番外四美善不同存（下）
疏遠之於仇恨，如治情傷一般有效。
良藥苦口。
良言苦心。
母親無法逃離的宿命，於我身上回報。既是美善不同在，那我何必執念。仁和難傍身，作個奸佞之輩，又有何不可。死自是一了百了，然世人隻盼無所改變，寧願受苦也不願去死，這真是至理名言。
我已不能光明正大行在路上，掩去本來麵目，改服易俗，我作了武聖的從五品“大員”。
墨者雲：“天行之廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰。”武聖自有心得，出政施教，賞善罰暴。
嚐問，武聖對之曰：“譽，明美也；誹，明惡也。譽，必其行也，其言之所，使人督之。誹，止其行也。”
冷眼旁觀，確是一代啟世之君。行事果敢，頗有武人之風。然心甚慎，於臣，多寬和仁敏，於子，卻頗多挑剔。
以之為異，武聖自笑：“雖有賢臣不用，上之失；雖有慈父在堂，不受無益子。”
由是領悟，劉鍶之於武聖，非不愛，而是愛篤。
又問政，隻答曰：“政者，口言之，身必行之。”再細說，“夫安危治亂，有乎上之為政也。古者賢王主為政也，言曰：‘不義不高，不義不貴，不義不近。’是故為孤誡。”
額爾反問天下事，我答曰：“今天下靡亂，諸國紛擾，雖有心一統，卻難得良將。賊臣傷君，諂諛在側，善議障塞，則國危矣。”
武聖沉默良久，方展顏曰：“孤今始知虢何以亡。誠有地狹民寡之故，然有子如此不得用，命固將失之。”
我笑而不答。
武聖又問：“汝何以視三子鍶？”
細觀其麵，神色平和，故沉思片刻，方斟酌道：“三王子尚善尚賢，胸有錦繡，心懷天下。貞心於君，盡忠於民。難得慧而不狡，敏而不詐。”
武聖拊掌大笑：“韓焉，你何苦正話反說？老三該是慧而多狡，敏而有詐。雖不至包藏禍心，卻也自恃甚高。”