第1節 第1章 序—— 石上桃花
傳說中，一位叫安期生的神仙，某日飲醉，遺墨於石上，石上便長出了絢爛桃花。這傳說引我無限神思。
寫作之人，無論生存之世多麽惡濁動蕩，心底要有仙意，唯此，文字才可皎然出塵。醉後潑墨於石上，生出桃花來。醉是無意，無意才得見天機。寫作之人心應似磐石，求證不息；生出文字卻要似桃花嫣柔，能撩動人心柔軟。
石不生花，桃花卻又絢美，種種無稽正如文字組合，顯出這因緣錯亂的美。這世界一如迷幻醉痕。
安期生，道教傳說中的仙人。他是秦漢年間山東的一位藥農，生活在海邊，終年跋山涉水采集草藥，故而身體硬朗，老年時依然很健碩。這在短壽的古代是令人稱奇的事，時人皆稱他為“千歲翁”。秦始皇統一中國後，巡遊各地，來到山東地界，聽說世上竟有“千歲翁”，聽聞海上多仙山，產長生不死之藥，便派人把安期生請去，暢談三晝夜，賜以金帛，命安期生下海采藥供他服用。深知世上並無長生藥的安期生不受金銀，留書始皇：“後數年求我於蓬萊山。”安期生怕始皇尋他問罪，便遁隱了。
據傳秦始皇三次東巡琅琊，三次到天台山都是為了再訪安期生。一心追求長生不死的秦始皇，未能驅使安期生為他下海采藥，一直不死心，始皇二十八年（公元前219年）又派徐福“率童男童女數千人入海”采集仙藥。徐福輾轉於海上，遇到風浪阻隔，沒有找到蓬萊仙島、采到長生藥。傳說他怕始皇怪罪，就率眾東渡瀛洲，到達今天的日本。徐福帶著他的童子軍們去開辟新的天地，留在陸上癡心守望的秦始皇，在徐福還未回京複命前，就病死在巡遊途中了。
另一個好長生之術的是漢武帝，對安期生同樣迷戀不已。那曾經為他招魂的方士李少君為彰顯自己神奇，對他進言：“臣嚐遊海上，見安期生，安期生食巨棗，大如瓜。安期生，仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。”——這明明就是為自己的大話埋好伏筆：假如你找不到，不是沒有仙人，是仙人不願見你。另一個備受漢武帝寵信的方士欒大（漢武帝的女婿）則自稱：“臣常往來海中，見安期，羨門之屬。”同樣是假借傳說，自高身價。反正君王好這口，那就投其所好好了。秦皇無計覓仙方，換作漢皇，一樣無計。這世上若真有仙人，也不會輕易屈從於帝王的威勢，贈與滿心欲望的人長生不老藥。他們總是超脫地看人世興衰，王朝迭替。仙人漫遊於東海之濱，笑談滄海已經三次變作桑田，千年的光陰隻是滄海一粟。