第七章
寂靜的江央寺
張文華曾經來過楚瑪爾河邊的江央寺，江央寺的印經喇嘛雲丹多吉成了他的好朋友。
雲丹多吉一輩子都在印經，在布上印，在紙上印，在羊皮樹皮上印。除了印他還雕刻。有一次他把經文刻在木質的經筒上，那經筒很大，約有十米的高度近五米的直徑。油漆之後他和僧眾把經筒抬進河裏，懸空安裝在水中。於是急流衝擊著經筒，經筒不停地轉啊轉，日複一日。經筒轉一圈，就等於念了一遍經。自然的偉力代替著人的力量也代替著人的虔誠和執著，這一種統一是別的地方沒有的。後來經筒被水衝走了，雲丹多傑認為這是下遊的人群需要祈禱的緣故，就幻想著能把經文刻在水上，這樣水流到哪裏經文就可以散播到哪裏了。他問張文華：你聽沒聽說過水刻藝術？張文華說：沒聽說過，但我可以去打聽，打聽到了就來告訴你。
現在，張文華又一次來到了江央寺，他一路都在琢磨，要是雲丹多傑問起水刻藝術的事，自己該怎樣回答呢？
江央寺在昆侖山山巔之原的黃昏裏變成了一片水。一片楚瑪爾河邊的靜水在山巔之原的黃昏裏顯得尤其寧靜。太靜了，好像生命的氣息已經在超人的佛境裏不存在了。長方形的藏式建築被塗成了紅色，石頭的巷道彎彎曲曲延伸到河沿下麵去了。聖者之門既不巍峨也不寒磣地臨河而立，門裏是護法神殿，殿前的廣場上，是五色寶幢的經杆，象征著天地日月星辰。經杆後有一座黑色的印度翠堵坡式塔，一左一右護衛著兩個煨桑祈禱的桑台。還有嘛呢堆，堆砌成了昆侖山主峰的樣子；還有嘛呢筒，好像一百年無人旋轉，卻又是不借外力而自旋自轉的。繪著八寶吉祥圖案的白色經幡兀自冷清著，在空空蕩蕩的天上生著風，生著雲。天也是冷清的，一任寂寞朝遠處延伸。