中國人素來好瞧個熱鬧，大至殺人放火打架鬥毆，小至口角齟齬雞毛蒜皮，但凡是集中了兩個人以上的爭端，圍觀的人絕對少不了。這群人往往會很快的分外三類人，一類是矛盾雙方或一方多少認識的人，便會擺出一副專家的樣子現場解說；另一類是與第一類人立場或觀點不同，多少還有些思考能力之人，他們的存在天生就是第一類人矛盾的互補。兩者很可能成為第二批乃至多批爭端的主角。還有第三類人，就是毫無思考能力，純粹便是抱著瞧好戲的心態的人，這類人隻會附和，不停的附和。這類人存在的價值就是讓爭端的第一、第二乃至第N主角的爭端能夠持續上演下去。由此可見，國家精神文明建設任重道遠，前途汗漫。因為，這凸顯的是中國人精神世界的集體空虛。
一見韓霄麵無表情的向老僧走去，人群呼啦啦的自動為韓霄讓出一條路來，而後又像潮水般的自動圍了上來。有些個潛心向佛的大媽大爺已經開始準備說辭，以便在韓霄情緒失控行為過激之時能夠將他勸止。那些中年人更多的還是想先看看雙方如何結束這場糾紛或者事件向其他什麽地方發展，然後根據不同情勢做出不同的反應。而年輕人純粹就是為了看熱鬧，有的已經興奮的臉孔通紅，一副摩拳擦掌唯恐天下不亂的神情，好像他們也參與了其中似的。
愕然，寂靜，死一般的寂靜。嘩啦啦，眼睛跌碎了一地。
也許，人們早已在心中YY了無數種矛盾爆發的可能，卻偏偏沒有想到竟是最溫和的那一種。
隻見韓霄將手中的墨箋輕輕放在老僧麵前，而後單掌合十，和聲問道：“敢問大師此詩何解？”
老僧目光淡淡的掃視了一下桌上的紙箋，神情不變，低吟道：“桃花幻夢成悠遠，翩然前生半是空。”而後佛號輕喧：“出家人不打誑語，老衲以命理之術推之，女施主桃花犯命，前半生執意所求終難如願，後半生亦難逃那顛沛流離奔波勞碌之苦。”