“大腦是複雜而精致的器官，它就像一個黑匣子，你隻能看到它對某個刺激表現出什麽結果，但是無法得知其中經曆了什麽過程。曆史上，為了能夠理解大腦，人們不斷地嚐試各種方法，”墨致憑在房間邊踱步邊扯淡，“在十八世紀末，歐洲有一種被稱為顱相學的學說。那時候的醫學家們聲稱隻要通過觸摸的你的腦袋，就可以通過你顱骨上的隆起和凹陷來推測你的性格。比如說額頭凸起代表貪欲，後腦凸起代表社交能力強，等等。”
“如果我頭上長角呢？”林海忍不住說道。
“你可能整個大腦都有問題，大腦殘缺。”墨致憑說，“第二個，就是把你的顱骨鋸開，然後把它從裏麵拿出來，切成一張張薄片，然後使用顯微鏡觀察。這個方法對醫學界了解大腦的神經結構貢獻極大。”
“我知道，愛因斯坦的大腦就是這樣的。”林海坐在椅子上脊背伸得筆直。一名研究員正拿著皮尺在他的腦袋上量來畫去。林海覺得他粗暴的動作像是給死人量壽衣。
“沒錯，趙院長就有幾片切片，你想不想看看？”
“不用了……”林海想象自己的大腦被切成片片裝在瓶子裏的樣子。
“但是，死掉的腦子隻能是標本，這樣的研究隻能掌握大腦的結構，就像是對一艘飛船的各個零件做單獨研究，但是卻不知道究竟它是怎麽飛起來的。而大腦可是比飛船複雜無數倍的東西。所以在接下來的研究中，就有了對活體大腦做研究的方法。”墨致憑轉頭看著他，“你知道麽，在上世紀，精神病人們常常會被切除大腦的某個部分，那個時代的醫學家相信切除大腦某些‘致病部分’可以治愈精神病。當然，這些嚐試是失敗的。但是，通過這些實驗，人類得以了解大腦各個結構的功能。比如說，有一個人的大腦被切除了胼胝體，然後就發現他的兩個半腦無法互相交流了；還有一個家夥