第二座七郎廟的事兒，也不用陳七自家操心，自然就有人學步福陽府，給陳七選址，把一座荒棄的廟宇，改成了七郎廟。
上古時佛門興盛，著實修煉了不少的廟宇，隨著上古仙道沒落，佛門也衰落了下來，每座大城都有許多荒廢的廟宇，有些廟宇十分堅固，縱然過去了千年，香火都已經沒了，但是廟宇卻仍舊堅固。嵩陽府城選了一座極大的荒廢廟宇，原來叫做香雲寺，改成了七郎廟之後，不過數日就香火鼎盛。
陳七思忖一番後，把《天皇金經》留在了嵩陽府的七郎廟內，又顯露了許多靈異，這才折返五氣山。經過這麽一來，吞了許多祈願之力，陳七的第五件法器，又自凝結了兩三分，已經可以看的出來，是一枚圓環般的法器，光華內斂，黑沉沉，烏灼灼，也不知有什麽功用。
陳七見這個法子可行，心裏就多了幾分想法，除了通過兩件法器，時而顯露一些靈異，穩住了福陽府和嵩陽府兩座大城，數十萬百姓的祈願之力外，還想要開辟第三處七郎廟。
不過在嵩陽府使了一回謠言，陳七覺得此舉頗不妥，多次使用，極容易露了馬腳，雖然知道此法頗為快捷，卻也不想再用第三次，而是換了穩妥的手段，漸次取得揚州之地百姓的好感。
陳七這般手段雖然迂緩了些，但是他的聲望卻與日俱增。要知道大雲王朝雖然有神仙之說，修煉之事，卻無神職，也少有讓人禮敬膜拜神靈。百姓都朦朧，不會敬天地，拜鬼神，也不信善惡有報。忽然除了一個七郎神，不但真有道行，還願意幫助百姓，陳七的名聲不脛而走，不但傳遍了揚州四郡，七郎神大名在附近其餘州府也有流傳。
不知不覺，除了福陽府和嵩陽府之外，揚州四郡境內，別的府城，縣城，也有人建造了七郎廟，每日傳來的祈願之力，與日俱增。