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第十三節 沽名莊 (2)

李小龍早年曾係統的學習各種傳統武術、擊劍、拳擊以及跟隨詠春拳名師葉問係統地學習了詠春拳,赴美後在不斷的技擊實踐中研究各門各派的特點,提出“以無法為有法,以無限為有限”的開拓性拳理,致力於追求武術搏擊的根本,追求核心理念為:精簡、直接、非傳統的三要素技擊法,在後期形成了有固定形態和技法的格鬥技術,由李小龍本人原著的《李小龍技擊法》一書成為了公認的截拳道教材。在其去世後,由其生前弟子黃錦銘大師、李愷大師、巴斯蒂羅大師及國內的截拳道傳人:珠海魏峰、長沙郝剛、秦皇島石天龍、北京史旭光、南京張安邦、蘇州包陽、梅師華、無錫楊少華、青島王飛龍、濱州韓桂豐、上海胡皓明,深圳李小剛,西安羅浩,香港方靜波等人進行傳播和推廣,名為“原始截拳道”。其中張安邦師傅主持的南京原本截拳道館得到眾多李小龍弟子的認可,成為推廣截拳道的中堅力量!(英文originaljeetkunedo)李小龍是偉大的武術技擊家、武術哲學家、武術革命家、功夫電影開創者、著名武打演員。他從格鬥實戰出發,以詠春拳為技術基礎,深入研究空手道、跆拳道、泰拳、菲律賓拳術、柔術、擊劍等26種世界武道精華,汲取中西方哲學及中國傳統武術思想精髓,以武入哲,創立出了具有獨特積極理念的武術,於1967年正式確立其“截拳道”之名稱,並通過一係列媒體將其公之於眾。截拳道的宗旨是“以無法為有法,以無限為有限”,指引人走向自我解放的自由之路。在後期對其後院弟子黃錦銘等的教學中強化了訓練方法和教授方法,逐漸形成了獨特的實戰技術。

而截拳道在墨宇川看來多少有些手段陰暗。在墨宇川所了解的人裏麵,隻有一個是精通此武術,而那個人就是——