即日，楊偉青郭彩鏡二人告別了遠劍門和紫檀派一行人，打點了行李，離開了常曲縣，向著東麵行去。在臨走之前，楊偉青還不忘到盤陰鎮看了一下家鄉父老，見瘟疫病情已經基本控製，心中安定，但是看到母親那座簡陋的墳頭，一股悲戚之情就從中而生。
程天峰所說的江南五聖教並非江南本土教會，隻不過多在江南一帶出沒，嘉州、肺州、興州都是他們的賢聚之所。所以要尋得五聖教人的蹤跡，必須乘船沿長江順流而下，從南岸下船，再行幾十裏路到達江南的第一個重鎮——嘉州。這一路上楊偉青和郭彩鏡心思各有不同。郭彩鏡心中隻是想著爺爺有沒有事，而楊偉青暗地裏思索地更多的是：她現在過的怎麽樣？
到嘉州所花時間不過七天，但是兩人四處打聽五聖教都是不得結果。凡是跟人提起五聖教，對方總是避而遠之。也有的人自稱知道這個教會，但也隻是道聽途說，並不清楚五聖教具體蹤跡。
打探未果，二人便離開嘉州，到達了肺州。這個地方卻比嘉州繁華多了，市街上車水馬龍，人頭攢動。楊偉青覺得甚是奇怪：兩個州隔了僅僅三十多裏地，水路旱路條件相似，興旺程度卻相差得這麽大。
在一些客棧和酒樓等人頭聚集出處打聽了一番，終於得了些端倪，原來這個五聖教身在暗處，隻有大動作時才公然露麵，平日裏根本分不出到底誰是五聖教徒，畢竟五聖教徒沒有特別的著裝標誌，而且包籠各界人氏，比如商賈、文人、江湖草莽甚至官府中人都有可能是教中人。
了解到此，楊偉青知道尋找五聖教蹤跡並不是件容易的事，便道：“看來這個教會還很是神秘呢，我們現在要打探的是蘇前輩的下落，何不換一個法子？”
郭彩鏡也已經想到了這一點，說道：“爺爺他避世嫉俗，從來沒有得罪過什麽人，這些人將他抓去，無非是想請他治病。”