下午的時候我和四喜已經到了鐵爐鄉，不過我們沒有回四喜的家，而是直接去找了四喜說的那個人。
四喜說那個人叫鄭天華，在這一塊幾乎與楊半仙齊名，是一個陰陽，對於玄學法術這一類，研究頗深，甚至都在他之上。
當然我知道四喜說的這是客氣的話，可能鄭天華這個人擅長某一方麵吧，所以才要去找他。
我跟著四喜找到鄭天華家裏的時候，卻發現他們家大門是鎖著的，在村裏問了一下才知道，原來鄭天華給人請去辦事情了，據說是去了山上的李家山。
農村有些地方就是這樣，尤其是山裏，村莊的名字就隨便起，什麽楊家窯，李家山，左家溝，都有。
我跟四喜也沒有多耽擱，直接就上了李家山。
這種小村子，誰家請了陰陽做法事，進村一打聽就知道。
我和四喜很快就在李家山找到了鄭天華做法事的地方，是一戶姓劉的人家。
這李家山當然也不是全都姓李，也有異姓。
進了大門之後我就看到院子裏有不少人，有的在燒香，有的在點蠟，有的在燒冥紙，也不知道在祭拜什麽東西。
在這些人中間還有一個穿著陰陽法袍，手裏拿著陰陽鈴和符咒，嘴裏念著經文的年輕陰陽，我想這人應該就是就是四喜說過的鄭天華了，隻是不知道為什麽陰陽做法事不用桃木劍？
這種場麵我沒見過，也不懂，進去之後就站在旁邊看著，四喜也沒有打擾鄭天華，和我一樣隻是站在旁邊看著。
我有些好奇就問了一下四喜，“這到底是幹什麽的？看著也不像做法事啊？”
“算是做法事吧。”四喜點了點頭說，“這個其實叫做安五方，就是做法事最後的收尾工作，因為院子分東南西北中五個方位，所以法事做完就要在每個方位都念經祭拜，寓意五方安定，家庭安寧的意思。”