這麽遠的事情我們是聯想不到一起的，由此可見陳文思維比我們廣闊太多。
陳文先將盒子放在了一邊，繼續在這屋子裏尋找，沒多大一會兒就找到了一本小冊子，翻開一看，上麵畫著的全部是符文。
我看不懂這些，陳文卻看得很出神，看了一會兒後說：“這是巴蜀陳家的手筆。”
我問他：“啥陳家？”
以為他說我們家，就多問了一句。
陳文回答說：“茅山前身是五鬥米道，演化過程中，有不少道士脫離出了茅山，這些人被稱作散居道士，巴蜀陳家就是其中之一，這些符文繼承了茅山符文的霸道之處，不過又演化出了其他的一些東西。”
我看了一下這冊子上寫的東西，隻認得兩個字——敕令！
陳文翻看了幾下，把冊子放回了原地，說道：“王祖空絕對不隻是端公那麽簡單，這種符文隻有真正的道士才能畫出來，如果是道士的話，肯定懂得勾魂之術，甚至能勾自己的魂。”
我疑惑問：“什麽是勾自己魂？”
陳文思索了一陣才回答我的問題：“王祖空以前是被勾魂而死，設想如果是他勾了自己的魂，造成了假死狀態，來了個金蟬脫殼之計，在外人看來，他已經死了，不管外麵發生什麽事情，都與他無關，而他又可以利用他已死的這外殼去做其他事情……”
陳文都說到這個點兒上了，我自然也想到了一些疑點。
當時被勾魂的，還有前來襲擊我們的那個化生子，心想那個化生子的魂難道也是王祖空勾的？
陳文繼續在這裏翻了一陣，沒有找到更多有用的東西，我說應該可以走了。
陳文卻說：“陳浩，你去給我端點童子尿來。”
說話的時候，他從身上取出了一隻毛筆，一些黃紙，還給了我一個小容器。
我心說我上哪兒去找去，陳文見我發愣，卻問：“你不是童子了？”