進了禪房之前，我還想著，西九華香火鼎盛，老和尚作為西九華的主持方丈，他的住處肯定不錯。結果進了禪房，我是徹底無語了，他住的地方也忒寒酸了點，一桌一椅，一張床，除了這些東西，整個房間內，空無一物。
不過轉念一想，覺得也很正常，我師傅的道人洞比這還寒酸。
分賓主坐下後，老和尚便開口說話了，他這一開口，我便是驚出一聲冷汗，他說，我練習的法術是所謂的旁門左道。
我一開始還沒聽懂這話是什麽意思，接著他便跟我做了一個詳細的介紹。他說所謂的旁門之術，是指未掌握正道正法，或不依正道正法修習，僅憑符咒方術為用，借助外來能量為用，不修自神而神，純依神授之法力，或者將符咒與藥功、魔術溶為一體，而不以內修金丹，明心見性，參悟大道的方術稱之為旁門之術。
他還說這修煉旁門之術的人，有一個顯著的特征，那便是與他接觸，會覺得陰氣森森。他說的這一點，我覺得很對，但我依舊不相信自己學的是旁門左道，在我看來，旁門左道，那是跑江湖神棍耍弄的把戲。
比如說，請神附體。就拿我曾經見過師傅的一個朋友來說，他就是典型的旁門左道，我親眼看他喝過一碗敕過符的水，然後馬上如同大神附體一般，進入狀態，耍弄一把百餘斤的大刀，如同耍木刀一般，舉重若輕，而且刀法嚴謹，有規有矩，但收功後再拿其刀，則與常人無異。
我認為這樣的人，才是真正的旁門左道，而我並不是。結果老和尚的一番話，徹底的擊碎了我的堅持，他說，旁門，拜師入門大都有一個共同的師規，這就是自領孤、貧、夭，或者被動領孤、貧、夭。
自領就是自覺主動地立誓。如，今生不求男和女，來世不想變為人等類誓言。被動領孤，就是師傅在弟子入門時候，選擇特定環境誘導人門者說出自絕其後的語言，然後傳法，否則不傳。