剝皮從古代開始就出現了。它是作為一種刑法出現的，最早可以追溯到三國時期。
曆史上剝皮這種刑法用的最出名的就是明朝的開國皇帝朱元璋。朱元璋曾用這種刑法治理貪官汙吏。魯迅先生在《病後雜談》中說：“大明一朝，以剝皮始，以剝皮終，可謂始終不變。”
我拿起筆寫下“懲罰”兩個字。
如果凶手剝掉她們的皮是一種懲罰，那在殺死她們之後給她們換裝打扮又是為了什麽呢？
一個凶手眼中的罪人，需要給她的屍體沐浴更衣嗎？這顯然是說不通的。
可是，如果剝掉她們的皮膚不是懲罰，還能有什麽作用？
“聽說過人皮書嗎？”
我轉頭一看，安潔不知道什麽時候到我旁邊了，“聽說過。你是說凶手用她們的皮膚做人皮書。”
安潔撩撩頭發：“誰知道呢，我就那麽一說。”
人皮書？
我上網查了一下這方麵的資料。人皮書都是外國人做的事情。製作人皮書的一般分為三種人，醫生，收藏家和死者自己的要求。
說實話，我有時候是沒有辦法理解那些外國人的想法的。把自己身上的一塊皮揭下來做成書封麵，不知道怎麽想的。
不過這倒是一個思路，如果凶手的目的不是懲罰死者，而是用她們的皮膚做成某種東西呢？
人身上的東西對於我們自己而言，一直是一種特殊的存在。如果這個凶手是信仰每種邪教的成員，他剝取這些女孩的屍體倒是有可能的？
但是我還沒有聽過哪種邪教中人皮是特殊意義的。
盧姐把周曼文的驗屍報告送過來，高隊召集大家開案情分析會。
周曼文的情況和李貝貝及其相似。十六歲，處女，死於機械性窒息，除了四肢有捆綁後留下的淤痕外沒有任何體外傷。死亡之前被注射過肌肉鬆弛劑。背部皮膚被整個剝了下來。