僰人管“驅鬼”喚作“咒鬼”，名字聽上去大同小異，但其實還是有很大的區別。“咒鬼”時所用的物料，也與漢人不太一樣。其中雞頭、羊皮、豬血不可或缺，而這在漢人中基本是不會用到的。
印象裏，四眼提過的“移棺走墓”，曾經使用過雞頭，而我們也因此受到啟發，以手機拍攝破了楊惜的局兒。除此之外，就再也沒有遇到過了。
每個民族都會有自己特有的生活環境和習慣，吃的東西、穿的衣服、乃至生活的房子，因為材質、內容、時辰等等諸多不同，而導致千變萬化。
一方水土養一方人，這句話其實在亡魂死鬼上也同樣適用。人吃五穀雜糧，喝清泉冽水，水穀精微，化成精、氣、血、精，死後也會因之變成不同類似的鬼。
有人說，咱們漢人在祭祖的時候，也會上供雞頭之類的玩意，但那是祭祀，和打鬼還是有一定差別的。
而且，越是古老的民族，這種東西就越是自成體係。此種說法很容易理解，一代代積累下來的經驗，針對性強，辯證施治，讓它們成為獨立，外界很難影響的一種打鬼方法。
我想，這也是為什麽，那五個“衝天帽”會對我們無動於衷，而四眼與我，一開始也絲毫沒有感覺到陰戾之氣的原因。
我們彼此很有可能完全不在一個頻道裏。
所謂的鬼板，便是僰人咒鬼的一種。僰人的對付這些山野孤鬼，習慣用一塊楠木製成的薄木板，刻上天地日華，山水大河，以及這個民族特有的圖騰鬼神，然後將鬼靈收集於內，深埋地下。而我們卻在不經意間，將這些鬼板引了出來。
“你確定是這種東西？”那些木板噗噗的往上長，速度不快，但也沒停下來，如同雨後春筍般，直往地上冒。加之四眼的描述，還是讓我不禁感到發毛起來。要知道，這一塊塊木板，實際上就是一個個死人啊。我們現在就像站在僰人的墳圈子裏一樣。