那天已經是清晨了，李奇這小子頂著惺忪的睡眼向我們講出了他那師伯馬天順和他們茅山天道派伏羲堂的瓜葛。
李奇沉思了許久才對我們說道：“其實，那馬天順不僅僅是南茅，也是北馬！”
“什麽！奇哥，他不是你的師伯嗎？怎麽又會和東北的馬家有關係啊？”
李奇見我這麽問才緩緩的對我說道：“其實他也算是半路出家投到我們伏羲堂的，說起來還得從很久之前的東北馬家說起。”
李奇告訴我中國的道教分南茅北馬兩派，南毛所講的是南方茅山為首的一脈，以道術異法驅鬼畫符，而北馬，則是山海關以北結合了東北道教以及薩滿教遺風的一脈，當年郭守真創立東北道教‘龍門派’，得皇上禦奉，何等風光，而每個興盛的教派之中，都不乏一些奇人異士，講的是那時的東北道教之中，有一個能人，他的真實姓名現在已經無從查詢，隻知道他姓馬，後人都稱呼他為‘馬先生’，他天賦極高，聰慧異常擁有過目不忘的本事，不到十年就領悟大道，被認為是繼郭守真之後有一奇才。
但是這馬先生雖然才學與道行極深，但是卻天性灑脫，並不想在道門之中受諸多約束，他覺得，自身所學之本領應當用來幫助人，而不是孤處於道觀之中修得這般自身，日久之後，道心漸變，傳說他師父看穿了他的心思，覺得他修道動機不純，深怕他誤入了邪道，於是便罰他麵壁三年，希望他能改過自新，哪成想等到三年過後，那馬先生竟然無故失蹤，隻留下一身道袍，原來他在麵壁靜思的途中似乎感應到了天道，於是還俗而去遊曆天下。
那馬先生在之後的旅途之中結識了民間的奇人異士，其中便有外族的薩滿巫教，天賦極高，竟然將自身道術與巫教的本事結合，另創一派，據說他效仿薩滿祖師，花費了五年的時間走遍東北，同許多受雇與皇家薩滿的妖邪拜師結約，可以通過自身的道行在關鍵時刻請它們上身幫忙。那些妖邪其實就是後來的東北出馬仙，一般就是狐（狐狸）黃（黃鼠狼）柳（蛇）白（刺蝟）灰（老鼠）五族。