東漢時期，許慎提出“玉，石之美，有五德。”春秋早期，管仲提出“玉有九德。”春秋晚期孔丘提出“玉有十一德”。諸家玉德之說，為我國幾千年來愛玉、崇玉、禮玉、賞玉、玩玉、鑒玉、藏玉提供了強大的精神支柱。鑒於此情，夜明珠是寶玉石業大家族中寶中珍寶、寶中之王。曆代帝王為了壟斷和獨霸這一特屬權，一般平民百姓是不敢問津的，甚至連目睹一眼“夜明珠”的風采的權利都沒有。許多文人墨客為了討好和迎合帝王將相的寵愛，大量的收集有關夜明珠的素材，進行文飾和包裝，使本已神聖而神秘的夜明珠，更加神乎其神，撲朔迷離。在洪門幫會中的文人智士論說：“宇宙上有36天罡，下有72地煞，合共108天地。啻之夜明珠采擷和孕育了天上日月星辰之皓光，太空中風晴雨露之潤澤，大地上山川萬木的穎華，人世間的精、神、魂、靈之瑞祥，融於一身。並且夜明珠在傳說中又講道：夜明珠稀有、珍奇、高貴、華麗、神秘是因為它具有36彩，72霞，108光。
“那你手裏的這個東西，是什麽時候的？”胖子說，在那個房間的時候，胖子就很想拿那個夜明珠，最後想到自己的生命，也就放棄了，沒想到竟然讓這個黃勝利給弄到手了。
“說說離咱們最近的夜明珠，最著名的，估計就數慈禧口含“美齡飾鞋”的那顆了吧。據盜慈禧墓的人，也就是孫殿英講：此珠分開是兩塊，合攏就是一個圓球，分開透明無光，合攏時透出一道綠色寒光，夜間百步之內可照見頭發。另，有書記載：說它重四兩二錢七分。慈禧含在嘴中是為保屍身不化。不想，正是她安置在周身的寶貝讓她的棺材早早的被打開。而且，這個現實及傳言中都讓人無比憎悔的女人，曾把鳳冠上的四顆夜明珠取下，意圖贈與外侵者，以試求和。幸運的是，她身邊的宮女竟有心為國護寶，使這四顆珠子流落民間。1964年被發現，並無償獻給國家。鑒別天然夜明珠是極稀有和罕見的，我們鑒定它的真偽，除了用寶玉石方麵的檢測儀器科學進行鑒別外，還可以根據它具備的許多特性進行識別。”之前的事情很少有人知道，但是對於黃勝利這種經常見古董的人來說，這些曆史都是很真切的知道。