“你想起來什麽了？是不是跟你們的那些活佛有關？”我猜猜就是這些，這裏除了活佛喇嘛，就剩下那些藏族老鄉們了，在咱們的解放大軍進來之前，這裏像多吉這樣的都是農奴，說得好聽一些是農奴，其實就是一個個會說話的牛馬，一輩子都得為那些活佛和喇嘛以及農奴主幹活，稍有不如意，便是鞭子棍棒伺候，完全不把農奴當人看的，甚至能夠將這些農奴當做商品買賣，當地的大多數藏族同胞們生活在地獄裏，直到解放大軍進來後，多吉他們才徹底翻身得解放，過上了以前做夢也沒想得到的好日子，這就是咱們解放軍在這裏受到藏族同胞的由衷歡迎的原因，這個多吉雖然膽小，但一聽到我們要組織偵察隊來邊境偵察，他就自告奮勇的過來了，他們知道，自己的翻身好日子才過了幾天，可不能讓那些以前的老爺們借著印度人的力量重新反攻倒算過來，都不用我們宣傳的，當地老鄉們聽說我們要有行動了，都紛紛出動支前，就憑這個，我們就在沒開打之前贏得了先手。
“是的，我聽村子裏的老一輩人說起過，這裏附近埋著一個惡魔，這個惡魔是跟格薩爾王作對的，在世時危害百姓，無惡不作，後來格薩爾王帶兵將他收拾了，就鎮在河底裏，徐連長，咱們是不是到了這個惡魔的墳墓裏了？”《格薩爾王》這個故事在藏區流傳甚廣，藏區的老百姓無論貧富貴賤，都多少聽說過這個的，自然多吉這個虔誠的信徒肯定曉得其中的一些情節的，特別是這個體現格薩爾王為民除害的光輝事跡，但這個事情的年代實在太遠了，我當然不曉得的，便急忙扭頭問旁邊的“秀才”：“有沒有這回事？”
“秀才”搖頭道：“這當然是傳說了，我看過這個《格薩爾王》，裏麵還有吃人的惡魔呢，連長我們是唯物主義者，毛主席思想教導下的革命戰士，怎麽能夠相信這些傳說呢？”