我查閱了一些資料，發現符咒是道家修煉的重要組成部分，起源於三皇五帝時期。
黃帝設下的官職祝由，又叫咒由，而符咒的咒語起源於古代巫師祭神時的祝詞。
古語中有這樣一句話，叫：“祝音咒，詛咒為告神明令加殃咎也。”
這說明，最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人，並向神明發誓，就相當於現在畫個圈圈詛咒你一樣。
道家的咒語在東漢時期較為盛行，並且也符有密切的關係，畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。
咒語成為施法者精誠達意，發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效，祈禱時，咒語都是一些讚頌神靈，和祈訴如願之詞。
治病時，咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭。
修煉時，咒語多為安神，定意澄心，及要求神靈幫助等語。
道家的咒語每句結尾一般都有“急急如律令”一語。
宋代趙彥衛在《雲麓漫鈔》中解釋道：“急急如律令，漢之公移常語，猶今雲符到奉行。張天師漢人，故承用之，而道家遂得祖述”。
說明這句詞是從漢代經張天師傳下來，要符到就靈驗的意思。
在道士和方士看來，符是溝通人與神的秘密法寶，所以不是隨便可以亂畫的。
故有所謂“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫”的說法。
中國古代修道者認為，符咒作為山、醫、卜、命、相五術的根本，是修道者與上天（靈界）對話的媒介和渠道，通過這一渠道，可以讓九天神煞為我所用，役神驅鬼以達到祈福禳災、祛病救人的目的。
我不管是從一些資料裏，還是小說中，加上我親眼目睹了這類的手段，知道符咒不僅僅是束縛粽子的一種手段。
至於還有什麽作用，我隻是一個半吊子的盜墓賊，並非是道家高人，所以知道的不是特別的清楚。