檀越沒有說透，但是我明白他的意思。
天下三百六十行，行行都有祖師爺。
青樓女子的祖師爺有三個。有地方拜管仲，是因為管仲首創了青樓，所以被尊為祖師爺。也有地方拜白眉神。白眉神，白眉赤眼，騎馬持刀，相傳是黃帝時的樂官伶倫，仙號洪涯。青樓女子本屬樂籍，拜音樂之神為保護神，也就不足為奇了。
隻有舊時京城八大胡同的人拜呂洞賓。因為，呂洞賓曾經點化過青樓女子成仙，她們拜呂洞賓，也是希望有一天能被人“點化”，說直白點就是有人贖身。
相傳，被呂洞賓點化成仙的青樓女子就是白牡丹。《呂洞賓三戲白牡丹》的故事也曾流傳一時，故事裏，白牡丹原本是牡丹花化人，所以才有被呂祖點化一說。
如果薛秀兒的法術真是傳自隱身八大胡同的某位術士，她不拜呂洞賓，反過頭去拜白牡丹，那不是本末倒置嗎？
我想了想道：“檀越，你說的拜仙門是什麽來頭？”
檀越解釋道：“拜仙門其實跟東北的大仙兒、茅山神打術差不多，善於請神上身。他們能請來的神仙，仙位相對較高，據說，門主甚至能請金仙下界。但這隻是傳說，並沒有人親眼見過。”
“拜仙門的人，都是隨身帶著神位，每日拜仙。請仙下界的速度極快，幾乎是在毫無征兆的情況下，就能請神入體，實力暴增。”
“相傳，拜仙門之所以能做到迅速請仙入體，就是因為他們身上都帶著師門傳下來的人皮仙符。這種仙符，往往是由師父用氣血溫養多年的符籙，或者幹脆就是師父自己的人皮。”
檀越說到這兒頓了一下：“拜仙門屬於正派名門，請仙不請鬼。所以，我才說不準薛秀兒究竟是不是拜仙門的人。”
“她是不是拜仙門的人不重要，關鍵是怎麽把她找出來。”