劉守財選擇了一種土方法，這是袁天罡在他那本《五行相術》中的一種偏門方式。事實上，五行相術中包含的太多，劉守財很多時候是用手機的TXT版本來翻閱關鍵詞，甚至在最初的幾年裏，劉守財都是用來照本宣科。
這一次，劉守財沒有去做這樣的蠢事。這裏麵代表著太多條人命，劉守財很憤怒，卻不敢讓憤怒左右了自己的思想。
他必須先求證，求出這裏是否和自己判斷的一模一樣。
天地間萬事萬物都有相對的屬性，劉守財以五行判斷，想用這樣的方法推斷這裏是否和猜測中的一樣。
這本來是很困難的事情，但劉守財不一樣，他迥異於普通的道士、和尚。擁有他們不具備的能力，所以，這種在和尚和道士手中十分難做道的事情，對劉守財來說卻輕而易舉，遊刃有餘。
選了五塊石頭，每一塊經過推算都正正的對準五個方位，分屬五行中的金木水火土，代表著這個世界的一種極致變化。
接著，劉守財咬破左手的中止，以自身陽剛血氣為墨，以頑石為紙。用最原始的甲骨文寫下‘金木水火土’五個字後，人五心朝天坐在五塊石頭中央。
深吸一口氣，劉守財那是十分心疼的從左手的鈴鐺胎記中提出半顆‘功德紅靈’，口中鬱悶呢喃“老子虧本虧大了，下次漲十倍價格買給和尚道士去。”
言罷，臉色一轉，變得極其莊重嚴肅。
手指用力，捏碎了那半顆‘功德紅靈’一瞬間整個人被淡金色的光點籠罩，那是常人看不到的功德，恢宏莊重，宛若神佛。這世間若有人看到，定然會覺得劉守財此刻帥到掉渣，升起膜拜的心思。
事實上，不論古代、現代，大德高僧、大德道長都是通過這樣的方法才會讓人有這樣的感覺，單憑的比什麽障眼法來說，功德的外泄是最容易迷惑人心，令常人的心神失守，造成一種想要膜拜的錯覺，從而引導一個人走入宗教的殿門。