（十九） 符文密碼 青豆
小六看著被自己一點點清理出來的文字石刻，他的心也狂亂的。這種介於象形文字和大篆體之間的文字，如曆史的印記，無聲的向發現者述說著。
小六能認識大部分的大篆體，這是一篇很晦澀的冊頁，上麵的大意是說與誰的對話。隻是寫得讓人一時很難明白，可能與道教的神話傳說有關的。小六也沒下結論，反正有楊教授在研究，就他自己那點墨水，遠遠不夠用。
老楊不同，從小學的就是四書五經，再加上家門的傳承，對這些古文可算是熟讀於胸的。但從第一頁真文記載來看，也是讓他震驚得很。還好現場除了他以外，沒別人能看懂。
老楊驚喜過後，開始深思起來，這塊石刻真文冊頁記載的內容太過震撼，東晉時期開始出現的陰曹地府竟然是以這塊碑文為原型，塑造出來的地府。這種內容實在與當時的社會環境是相互抵觸的，老楊謹慎的思考，既要讓文化瑰寶能得到重視，又能正確解讀千年前對生命的思考。
老楊點了點頭，他已經在心中擬定關於這次考古研究的課題《千年生命的思考——羅浮山道教文化的思想內涵》。老楊突然如孩童般笑起來，就如幾十年前背著父親將裝有蟋蟀盒子藏在桌子底下時那樣的開心。
“教授，現在是不是往下麵整理？”小六已經清理出來整個冊頁，他回頭問到。
“嗯，好的，多找幾個人來搬，要小心，冊頁之間疊放已經有千年，可能會粘得很緊，注意不可用蠻力知道嗎？”老楊扶了扶眼鏡。
“教授，您快來看，這個很奇怪！”正在清理甕棺兩旁童子坐像的工作人員驚奇喊到，他是個四十多歲中年人，實際參與考古也才兩年，對考古是即沒興趣也沒經驗。
老楊聞聲趕忙跑過去，本來他對這一對童子坐像並不重視，因為從外觀上看很像是泥塑的，文物價值很低。中國古代並沒出現過米開朗基羅那樣的蜚聲國際的大師，但並不缺少精美雕刻藝術品，當然也有大量工匠藝人所作的普通石刻。