鳳凰花鬼
鄭厝，是陵江市的郊區，所謂“城鄉結合部”的地方。不過陵江市本身位於小島上，麵積又不大，這裏名字上是“村”，實際上和城市毫無二致。好幾路公交車都經過這裏，陵江大學離這裏也不遠，有許多陵大的學生都到這裏跑步——前麵就是大海，海邊的環島路很適合慢跑。鄭厝村是典型的家族聚居村落，在一百年前這裏還隻有姓“曾”的人，到現在姓鄭的也是大多數。
鄭厝村的“鄭氏祠堂”麵朝大海，春暖花開。
這裏不但是鄭氏供奉祖先的靈堂，也是村民活動的場所，祠堂前麵就是一個小廣場，中間植著好大一棵榕樹。榕樹下麵拴著一頭驢。
驢這種東西在東南沿海可是稀罕物件，南方人隻對水牛感情深厚，不像在北方，驢可以拉磨、拉車、騎、吃驢肉、熬驢皮阿膠……中國的北方文化，驢子占據了不可動搖的一席之地。像“驢脾氣”“騎毛驢看唱本走著瞧”“張果老倒騎驢”“天上龍肉地下驢肉”“阿膠治百病”“懶驢拉硬屎”“懶驢上磨屎尿多”“牽著不走趕著倒退”“順毛驢”等等等等。
鄭厝村這頭驢不是一般的驢，其實它是祭祀用品。閩南人是中原移民，唐朝時中國人說的話和閩南語很像，在習俗上閩南人也保留著古中國人的一些習慣，尤其是祭祀習慣。遷移到南方之後，結合南方文化，祭祀的方式也有所改變。
這頭驢子隻有在祭祀龍王的時候才用，用它來拉最前麵的巫師乘坐的龍車。巫師就是站在這種車上，向天禱告，做各種儀式。
驢子個頭很大，看來是經過千挑萬選的，渾身黑黝黝的，看不到一根雜毛。因為功能不同，它隻被用作祭祀，既不拉磨也不拉車，整天好吃好喝，不時還要在海邊散散步……所以這驢子養尊處優，被伺候得膘肥肉滿，溜光水滑。