寄學武當
四日後，武當山玉虛宮內，雪硯、唐鈺和冼家寶小朋友正和一個眉清氣爽的大帥哥在吃齋菜。
武當是張三豐所創名門正派。張三豐從道教典籍中領悟化出，武功講究以柔克剛，借力打力，特點是形神合一，用意不用力，圓轉貫串，滔滔不絕，守多攻少，以守為攻。雖然武當立派不及少林源遠流長，但在武功修為上，比之少林卻一點都不差。卻不知武當的";道家齋飯";，也是一絕。武當道教齋飯原料來源主要是山生山長的植物果實，依靠山上的枝葉和其他自然肥料給足植物生長的植物果實，依靠山上的枝葉和其他自然肥料給足植物生長所需營養，諸如鹽幹筍、鹿尾筍、九仙子、凍豆腐、核桃、板栗、獼猴桃、木耳、香菇、黃精等，油料一律選用植物油，寓道家思想";道法自然，反樸歸真";於飲食起居。真可謂美味天然，讓人讚不絕口。
冼家寶吃得一張小嘴不停的動啊動的，連爸爸神色古怪都沒看出來。
自從冼家珍被留在少林寺學武後，冼家寶雖然似懂非懂，但也出於孩子的本能對雪硯、唐鈺黏得不行，雪硯也吸取了上一次將冼家珍“遺棄”的教訓，決定給孩子一個“華麗麗”的再見，於是三人便直接踩上武當山，找到謝如風。
謝如風貴為武當代掌門，本來是很難見到一麵的，但正如雪硯預料的那樣，謝如風看見他這個謝如華的死對頭，不但很是歡迎，還好酒好肉——哦，不，應該是好茶好齋招待，把三人吃得甚是愉快。席間，雪硯已經用傳音入密的功夫將此行的目的告知謝如風，謝如風也以傳音入密的功夫表示無任歡迎。
跟謝如風是談好了，但怎麽跟冼家寶說呢，雪硯甚是頭疼，不得不苦思冥想，神情也就有點不自在了。
雪硯想了半天，決定抓住冼家寶的小孩子心性，吸引冼家寶留在武當學藝。於是他對冼家寶道：“寶兒，喜歡這兒的齋菜嗎？”