兩顆高大參天的古樹壞繞的營地中，菲婭四人身上發出的翠綠色光芒將那藤蔓和樹枝編織而成的柵欄和一頂頂錯落有致的帳篷此刻也被映漾的猶如一片翡翠；哪怕是營地中的篝火，在此刻也無法蓋過四人身上的光芒。
原本已經詠頌完的德魯依教眾，此刻又一次的詠頌起來；隻不過詠頌的內容由對他們的神的讚揚變成了對四人的祝福——詠頌的聲音低沉但不失悠揚，即使是身為外人的葉奇在看到之前的淡綠色光點的出現和現在因為詠頌聲而加快了進階速度的四人後，也不得不承認這連綿不絕的詠頌聲，絕對是德魯伊教祭祀中必不可少的環節；而不是他原本所想的是一種流程而已。
不過忽然出現的四名神恩賜予者，德魯伊教的神究竟是為了什麽？
站在菲婭身旁，葉奇的臉色被對方身上翠綠的光芒照耀的陰晴不定起來——他從很多保藏起來的曆史書籍上知道，雖然他所處的世界是有神靈的，但是這些神靈絕對不是一些道德至上的聖人；其中每一個神靈都有著自身的喜好，而且也有著諸多的欲望；神聖年代中，教廷屢次接到光明之主的旨意，發動聖戰就是最好的證明。
難道德魯伊教也準備發動聖戰？
仔細推敲中的葉奇，腦海中忽然蹦出這樣一個想法，頓時一驚——聖戰這個詞，脫胎於教廷屢次對其他教會的戰爭；說白了就是排除異己，徹底鏟除對方的勢力，掠奪對方資源的侵略；如果德魯伊教發動聖戰的話，對象肯定是教廷，而如此一來，雙方的戰鬥絕對就是一場不是你死就是我亡的滅族戰爭。
不過，隨即葉奇就搖了搖頭；畢竟，德魯伊教和教廷的教義不同，甚至和他所知道的任何教會的教義都不同；以守護自然，保護弱者為教義核心的德魯伊教，是絕對不可能發動聖戰來侵略他人的；而且雙方的實力差距根本不是區區四個神恩賜予者能夠彌補的，更何況光明之主同樣可以製造神恩賜予者；並且以光明之主在以往曆史中的表現來看，隻要能夠收獲足夠的好處，這位神靈並不介意浪費自身的神力；哪怕是隔著晶壁將神力傳送進物質界也一樣。