第六十章 過渡
此二者一是戰鬥輔助工具，一是修煉輔助工具，各有不同，也各有好處。
存入真氣就是選擇一樣功法的真氣存入丹田中，當這股真氣存入之後，這個丹田就隻能存入主人所修煉的真氣。不是說其他的真氣和元氣就不能存入了，而是存入的丹田中的真氣和元氣會被丹田裏的真氣轉化，最終隻剩下一種真氣！隻能作為戰鬥時補充真氣和修煉時消耗真氣的道具；
而存入單純的元氣——顧名知意：就是用丹田來存放元氣，激活鑄煉丹田時融刻的陣法，不用時可以放在太陽下麵轉化元氣，用時可以講裏麵轉化的元氣煉化，練成真氣。發明者的本意就是這個，用來儲存真氣的手法是後來想出來的。
對於別人來說，這兩個選擇都很不錯，前者可以用來儲存萬象真氣；後者可以將身體承受不了、自己掌握不了的綠霧精華練成元氣，再存入丹田中，各有好處，難以抉擇。
但對於周生來說，這根本就不算是什麽問題！別忘了，周生身前身後可是還有著兩百多份鑄煉丹田的‘材料’呢！就是以存量最少的髓液數量來算，都還足夠周生再鑄煉出280個精元丹田出來，根本就不必煩惱要選擇什麽祭煉方向！
隨手把玩著隻有拇指頭大小的‘丹田’，周生將體內數量不多的萬象真氣輸入到了丹田之內，算是選擇了這個精元丹田的祭煉方向。
選擇了這個‘丹田’的祭煉方向之後，周生將這個丹田往身上一按，丹田就猶如一滴水融入水池中似的，融入周生的身體，沒有絲毫的異狀和起伏。
再次取出一份鑄煉丹田的‘材料’，即四樣血肉，周生運起體內的煉精化氣真氣，鑄煉起他的第二個精元丹田。以周生的煉精化氣真氣修為，鑄煉第一個精元丹田時隻耗去了周生三分之二的真氣，這還包含著周生第一次鑄煉，耗費了不少不必要的真氣的原因。