有時候想法和現實，是兩種情況。任迪習慣於中國模式的紅色革命，對舊統治階級以優勢地位同化。奪取地主的生產資料，然後讓他們認清現實。能少殺人就少殺人。然而這個世界卻不得不搞成蘇聯模式的血腥革命。
之所以弄成這個樣子，任迪也感到很棘手，中國地主在社會比他人獲取更加優勢的社會地位的資本隻有兩種，第一種就是土地，第二種就文士治理國家之間文人家族之間的關係。想要讓中國地主和泥腿子平等隻需要做兩件事，第一件沒收土地這種生產資料，第二種不依靠儒家治國，直接依靠科學和法製治國。這就是中國的革命。
然而這個世界貴族在社會比他人獲取更加優勢的社會地位的資本確切的說隻有一種，那就是受封後的社會地位。在這個受封的社會環境下，你奪取貴族的土地，但是還是有一大堆人，為了受封對貴族進行追隨，他們貴族身份，就是他們最大的財富，在這種社會習慣下，一個貴族可以得到部分人誓死相隨，也不管到底值不值，一大堆領民會跟著從眾。這是一種思想控製，也是這個社會留給貴族最重要的財產。奪取他們的土地沒有作用，他們根深蒂固的思維也無法改變。想要革命隻能殺了他們讓大量盲從追隨的農奴失去思想控製的源頭。
雲辰和在藍河南岸對貴族大殺特殺。然後這些驅趕過來的平民混在一起有著良好的服從性。似乎將任迪看成新的領主，接受黎明公社的思想灌輸。奴性，每一個人都有，不過奴性這個詞不好聽，這隻是一種本能，對強者依附的本能，每一個孩子都崇拜過爸爸。沒有經過信息大爆炸的洗禮，人由於自身接受的信息量不夠很容易陷入外人搞出來的思維陷阱，比如說個人崇拜。大革命後皇帝消失總感覺不習慣。如果單單說這是哪一個民族的劣根性，那麽就在汙蔑了。