第32節 第32章 你一定要少讀董橋
在走過的城市裏，香港最讓我體會後現代。我對後現代的定義非常簡單：不關注外在社會，不關注內在靈魂，直指本能和人心，仿佛在更高的一個物質層次回到上古時代。
在長江中心的二十五層看中環，皇後大道上，路人如螞蟻，耳朵裏塞著耳機，麵無表情，汽車如甲蟲，連朝天的一麵都印著屈臣氏和湯·告魯斯（大陸譯為湯姆·克魯斯）新片《最後的武士》的廣告。路人和汽車，都仿佛某個巨型機器上的細小齒輪，高效率高密度地來來往往，湧來湧去，心中絕對沒有宏偉的理想和切膚的苦難。絕大多數人的目的簡潔明了：衣食住行，吃喝嫖賭，團結起來為了明天，明天會更美好。
所以很容易說香港沒文化，是個錢堆起來的沙漠。這個我不同意。香港至少還有大胖子才子王晶、陳果，還有酷哥黃秋生、曾誌偉。但是，這樣的地方不容易長出像樣的文字。李碧華是異數。即使中非某個食人部落，幾十年也出一個女巫，善夢囈，句式長短有致，翻譯成漢語，才情不輸李清照。
有人會說，香港有金庸。可是，金庸有文化嗎？除去韋小寶的典型性直逼阿Q，其他文字在文學史上的地位略同《七俠五義》，低於《水滸傳》，而且，金庸的幼功是在大陸時練成的，和國民黨的教育有千絲萬縷的聯係，到了香港以後，基本是輸出。
還有人會說，香港有董橋。
董橋的背景燦爛：台灣外國語文學係的科班、倫敦大學的訪問學者、美國新聞處《今日美國》叢書編輯、英國BBC時評員、《明報月刊》總編輯、《讀者文摘》中文版總編輯、中年藏書家、英國藏書票協會會員。在海外，有蘇柳鼓吹，在大陸，有陳子善呐喊。蘇柳寫過一篇文章，陳子善編過一本文集，題目都叫《你一定要讀董橋》。如果評小資必讀作家，董橋必列其中。