第六十一章 同僚的毒舌
雖然精神力對於穿越回來的世界影響日益加強，但是林衝卻很苦惱，因為在他穿越回來的未來，精神流比修真係還不入流，根本就沒有形成完整的修煉體係。甚至可以說，有精神力的人都恥於談及自已具有的這種異能。
嚴格意義上來說，精神力的異能是每個人都具有的，人類的思考、大腦的智謀，無不是精神力的日常體現。而當精神力達到一個除了控製自已的思維，還能控製他人思維的初級體現時，這種體外的精神反應，後世的人們就把它稱為精神力異能。
精神力異能主要表現最常見的為：他心通，窺探他人內心思想，並且能控製別人的內心思想，當然，這種控製還有暫時的和永遠的區別。隔空取物、隔空移物，用精神力控製物體的運行軌跡等等。
末日危機發生以前的華夏國政府，曾經大力提倡要建設精神文明。但畢竟棋差一著，這種精神文明是對思想的一種灌輸，並不是喚醒人體內部潛在的能力，這就讓群體產生了排異反應。
就象一個斷肢的人，要異植別人的肢體時，最先要過的就是排異關，過不了這關，那移植的肢體就會與母體互相排斥。
灌輸式的建設精神文明的作法，就很容易產生這種排斥反應。
人類的曆史上，曾經產生許多深入人心的文明，其中尤以宗教文明最為突出：比如佛教、基督教、伊斯蘭教等，它們以宗教信仰為載體，激發人類內在自身的念力，以念力的手段開啟人類的精神潛能。
佛教文明中，達摩祖師到華夏國傳教時，一葦渡江的故事頓時讓人將其奉若神明；基督教裏，耶穌死而複生等等宗師的光輝事跡，其實都是精神力修至高等級的一種體現。
隻有從內心啟動自已的念力信仰，才能把精神文明推向巔峰。遙想基督教中，摩西分開紅海之水，讓信眾通過的龐大能量，林衝相信，那絕對是精神力修至巔峰的一種表現。