為“一本正經”這個外號笑的時候，我完全忘記了那是在教室裏。也許正是應為沒有在意上課這件事，我才那樣禁不住，毫無禁忌地，就笑了出來。
教授先生停住了教課，在尋找那笑聲的主人。雖然出了這樣的事，我至今也沒有記住那個教授的名字。因為除了這件意外之外的事件，其他的一切都是寡淡的，沒有任何的趣味。我發覺我們這一代人重趣味輕內涵。
教授問道：“誰笑的？”他問的時候就看著我和梁寬。這種明知故問讓我們倆都很反感。
我站了起來，梁寬看了看教授還在看著他，也站了起來。這種時候，一定要勇於麵對，逃是肯定逃不掉了，再者，跑了和尚跑不了廟。
教授說道：“我想問一個問題。”接著他補充道：“這個問題不會太難，你們誰來回答？”他一臉的不屑，大概認為我們這種混子，就算奇跡發生，也回答不了他一個教授的問題。這種時候，或許我們倆該老實承認自己是混子，讓老師有一個心理安慰，不和我們計較。
梁寬沒有舉手，我就舉手了。我看著台上的老師，內心有些自責。那時我還覺得尊老愛幼是自己應有的美德。
教授問：“你說一說阮籍這個人，按照你自己的想法，我不希望你看著書念。”這時他在走向我們，蘇雲快速地把課本遞到了我麵前。他在表示自己的大度，我不能不直麵他。我看著他走過來，就合上了課本。老師讓合上課本，我一定做一個聽話的好孩子，老實合上課本。
梁寬問道：“我知道，老師。”
“你說。”教授抵達了目的地，看著梁寬。
“阮籍是一個詩人，一個痛苦的詩人。他的痛苦是一個時代的痛苦，隻是他體會很深。那個時代的文人的最大的特征就是內心很苦悶。壓抑是他們共同麵對的心理問題。所以他的詩歌就注重自己的內心的苦悶，缺少對現實生活的關注。在尋求內心解脫的時候，他們就走向了玄學，實質上是一種逃避。”梁寬越說越有自信，聲音也漸漸地大了起來。“然而玄之又玄的東西沒法解決現實的問題。這種解決的方法就像求神拜佛治病，根本沒有作用。所以，他們隻是留下了他們美麗的身影。”