逝者於靈堂棺木之內，這個時候棺蓋是合上的，但並未釘上棺釘。棺釘的下釘之時，也是發喪之前，容親友最後瞻仰告別，再釘棺出葬。
此種情況，逝者萬一受到邪物入侵，邪物又強大，如若守望靈之人跪守拜祭，受到傷害的可能性也是極大的，所以一般都是站，或者坐，而且離得相對還要遠一點。至於重要的近親子侄輩前來祭拜，也是不用行跪禮，站姿仰麵作祭揖，默哀、告表就行。若真是跪，跪出事來就是哀上添亂。
而前來謝罪之人，倒是可以下跪。但這下跪也極為講究，不能仰麵言語，隻能雙手趴地，額頭及地，這樣算是不顧一切來告罪，顯得更為虔誠。
當然，陰陽行家的靈堂上出事的事情一般來說沒有，但出的也不算少數，往往都是仇家逝後尋釁。而這靈堂規矩，凡是真懂的人，都會照此執行：無香無燭無紙錢，無跪禮蒲團墊子，一切從簡，靜悄悄的，祭品供果之類的，也都免了，因為逝者不必享用此類。
同樣，懂陰陽的人家裏，其實連祖宗、先師牌位也是不會供的，但必然有一本屬於自己家族、師門的《陰陽譜》，上有先人或者先師遺像、事跡，大多光輝其事，不作劣質記錄。
在我鬼穀宗內，《陰陽譜》也就算是《陰陽秘卷》，但裏麵沒有曆代先師畫像，隻有名字，事跡，優劣兼備。怎麽都算是實事求是，不同於其他道門的記錄。
如果一切是真的，恐怕趙越正家裏除了《陰陽手冊》之外，應該還有一本《陰陽秘卷》吧？當然，我不會問，因為這也是鬼穀宗的規矩。宗主可以知道自己宗下的弟子及家人情況，並且記錄在案，但不會讓他們相互知道。遇宗內有大事，弟子們以宗主陰陽令為號，戴鬼麵前往執行任務。
陰陽令這種宗內聖物，據《陰陽秘卷》之載，以前是有五枚的，從鬼穀仙師那裏就傳下來的，一枚總令，四枚分令，但都在當年一戰之中遺失了，現在我手裏也沒有。想要重新鑄造的話，也要費很大的勁，我現在的本事也根本是不可能的。因為這東西其實也算是相當牛逼的法器，非離塵期以上高手不能打造。