第二百二十七章 與鄧陵子論學 二
?劉羲簡簡單單，以兩千年知識把鄧陵子說頓住。\\Β並且直言了墨家學術最大的主張，兼愛、非攻的無用。雖然這對懷著美好願望的鄧陵子來說殘忍，但卻是事實。如果鄧陵子隻是一個一無所知的狂信者，一個信死徒，那他就不算是講道理，可鄧陵子是一個有著自己主張的人，他有自己的思想，自己的觀點，還有一定的知識。
比如說鄧陵子，這就是一個講究任俠的人，他在自己的思想裏，認為惡即斬，對於邪惡，一定要加以誅除，這是不容相改的事實！正是鄧陵子在日後開創了楚墨，大授擊技之學，才有了項氏的項家軍，在項家軍裏，有很多楚墨劍者的影子。
假如劉羲和鄧陵子說打鬥爭戰，不講道理，鄧陵子就可以長身而起，拔劍以戰之。可惜的是劉羲擺出了一副笑臉講道理，並且一口一個大師的，這個時候，鄧陵子上頭師兄多多，就重任來說，也算不到他的頭上，給這樣叫著，心裏不美，那是假的，卻叫他還如何拔劍以戰之呢？
正在這時，一把清涼的雅言響了起來。玄奇道：“昔有十兄弟，兄弟九人都是好吃懶做之徒，請問大人，那第十個兄弟要如何做才可使兄弟俱全？”
這聲音驚醒了鄧陵子。這番話是墨子說的，他說的很簡單，標準答案是那剩下的一個人當然要更加努力的工作勞動，這樣才會有食物可以讓大家吃，不然就全都餓死了。這是墨子常和弟子說的故事，啟了很多弟子，鄧陵子當然是知道的，這是說，墨子自己也是知道自己的一些學說不合時宜，但墨子認為自己是對的，如果誰都不這麽做，那就完了，可如果有一個人堅持正理，那未必算完，一切還是有希望的。
可回答問題的是劉羲，劉羲好整似暇地道：“正常情況下沒有可能使十兄弟保全，但如果那個第十子聰明的話，他可以經商，因為務農是不可能養活十個人的，經商利大十倍於農，但也有虧本的可能。其實，最好的方法，是不理那九個人，第十子如果勤勞，想怎麽做就怎麽做，他既勤勞，自是不會餓死的，十兄弟都活下去不容易，可要活一個卻並不難。”