第二百三十章 比劍較技
?墨子墨翟是目夷氏（目夷即墨夷，後省為墨姓）的後裔，孤竹君之後，與宋國國君同宗，但是到了墨子一代，其身份已由貴族降為了平民。ｃoM//這是好聽的說法，其實是奴，當然身份高貴一點，可也和那種家奴快沒有區別了。
墨子當過製造器具的工匠。他自稱是“北方之鄙人”，被人稱為“布衣之士”和“賤人”和今天罵人的“賤人”意思不同。從墨子自詡說“上無君上之事，下無耕農之難”，他還是一個同情“農與工肆之人”的士人。墨子曾跟周官史角的傳人學習周禮，“修先聖之術，通六藝之倫”。但後來逐漸對儒家的煩瑣禮樂感到厭煩，最終“背周道而用夏政”，舍掉了儒學，“法夏宗禹”，創立了自己的墨家學派。
這樣的一位大宗師的學問當然不可能由一個人繼承。就如同張三豐死後留下了武當七子一樣。墨子留下的人物裏，大弟子是禽滑厘。這人之所以得墨子重用，其中一個主要的原因是他和墨子一樣，都是先儒後墨，因為他們先接觸了儒，所以他們知道儒學的無用，墨家不算是天下學霸，但對於儒學來說，墨家是最鄙視的。
其它兩者，如相裏勤，苦獲二人，都是支持大師兄禽滑厘的。他們對當時的時局已經有了自己的看法，也已經認出了兼愛非攻的不可行。於是，在墨子死後，禽滑厘一眾借口孟勝之死，封山修學，很少入世。
但墨子並不是不和外界接觸的，其中就有他的一眾老朋友，其中一個朋友正是秦國的五羊皮大夫百裏奚的六世後人。當年百裏奚死時，預感秦穆公會迷失本性，就讓後人離開了秦國，避免了給活埋的命運。
這位百裏老人沒有後人，因為種種緣故，他隻有一位孫女，就是玄奇，老百裏怕再有失女之害，於是就把女娃兒送到了神農大山。這就是命運的神奇了。老墨子晚年收了這個最後的關門弟子，可由於封山的緣故，這位低調的末路弟子很少為外門所知。