第二百七十六章 羊馬河的水
?不過理有不同論，話有不同說，雖然劉羲認為王在上是錯，但要他一下子全盤的放棄王的尊貴與權柄，那也太難了。\\В5、ｃ0m\在此，劉羲認為，雖要立，可也要與平民的不同。也就是說，雖然王在下，但那是王在王下，而不是王在民下！這裏麵是有不同的，你總不能讓王和民一樣在一個天空下吧，這是怎麽都不現實的。如果真的那樣，說不定有一天反而會作自斃！
劉羲不想用衛鞅的一個原因就在於，他是堅定一個的，也就是定為唯一準則，要求上至君王下到百姓都在他的前低頭。從理論上來講，這太極端了，或者說根本不可能。同時，衛鞅定不修，這是最大的一個錯誤。在中國漢朝的時候，有一個故事，叫緹縈救父。她的父親淳於意因為喜歡醫學，經常給人治病，出了名。有一次，有個大商人的妻子生了病，請淳於意醫治。那病人吃了藥，病沒見好轉，過了幾天死了。大商人仗勢向官府告了淳於意一狀，說他是錯治了病。當地的官吏判他“肉刑”（當時的肉刑有臉上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等），要把他押解到長安去受刑。
我們聽說漢高祖劉邦約三章得到了秦國百姓的民心，但劉邦是什麽人？劉三痞子，他得了天下後，懶得自己定，就照搬了秦，所以漢其實還是秦，什麽約三章都見姥姥去了，秦國時給人罵的連坐肉刑等酷全都在！漢武帝的重臣張湯還得意洋洋的說人心似鐵官如爐，什麽鐵都能煉化！
後來緹縈到了長安，托人寫了一封奏章，到宮門口遞給守門的人。漢文帝接到奏章，知道上書的是個小姑娘，倒很重視。但那也隻是初步的改良了一下，律還是很嚴的，所謂緹縈救父，也隻是救了她老子一人，還是有很多的百姓死於此中。漢時如此，可以想見，衛鞅的心有多毒，他定下這麽殘酷的，也難怪他給秦國立下了這麽大的，最後還是要身死。