還有一點是，基本從手記中間部分開始，一直貫徹到結尾，周幾反複提及著一個所謂的秘密，他甚至直接給這個秘密起了個名字叫“謎嵐”。但這個詞出現的地方往往都是在一句簡短的話中間，譬如說：
“基督教的分支景教在唐代後期覆滅，銷聲匿跡了近百年，北宋年間西方基督教正統卻突然派人東來，與向來做對頭的本土佛、道兩家密談，似與‘謎嵐’有關。”
“MonashUniversity的Robert教授來信，提到的美索不達米亞出土的碑文記載內容，竟跟我在長白山地洞發掘的漢代《明世錄》驚人的相似，兩者天差地別的地域文明竟然產生了聯係，所描述的奇怪現象與‘謎嵐’有著千絲萬縷的關係！”
等等提到“謎嵐”的類似句子，多達二十多句，隻不過周幾從未對他提到的事件與人物加以引證，更沒有標注資料出處，這遠遠超出了周餘弦的學識範圍，即便他想去圖書館查證一二都無從下手。
而且，以上僅僅是周餘弦看完周幾手記後，最直觀的幾個疑點，若要細究，那不解之處恐怕數之不清了。
現下情況，周餘弦心中最在乎的還是周幾的死因，很明顯，事情決然不可能是官方所謂的“考古工作中遇難”。幾日來，兩大疑問整整占據著周餘弦的腦袋：
一、周幾說的北極意外之喜是什麽？竟把炸藥列為必需品，他們是否發現了什麽大寶藏之類的東西，需要炸開？
二、周幾感覺被人監視，對於北極之行有了不祥預感，結果他們真的一去不複返，這其中是不是發生了人為操縱的事故，甚至是謀殺？
周餘弦從背包裏拿出了那本手記，又翻到了最後一頁，最後的內容至周幾記錄感到自己被監視後便戛然而止，隨後該手記應該就被寄給了宗尚。
“不但宗教授說爺爺跟他關係不好，爺爺也在手記裏提到過宗教授是他情敵，他為什麽偏偏要將手記寄給宗教授呢？難道是想出其不意，避開監視他的人……”周餘弦對這個