第五十七章 論證
耗子急道：“別扯淡，烏鴉和狼怎麽能跟人葬在一個棺材裏，那不是作踐人嗎！”
才讓據理力爭道：“周阿哈，你怎麽能這麽說狼和烏鴉呢，其實它們都是騰格裏派來的使者，人死後的靈魂隻有通過烏鴉和狼才能進入天堂。”
耗子不服輸道：“是嗎，我問你，你們這兒的人死後怎麽處理的？”
才讓道：“由族長將死者運到狼群出沒的地方。”
耗子雙手一攤道：“就是啊，為什麽烏孫王沒把屍體拉到有狼的地方，讓狼或烏鴉吃掉升天啊？”才讓一時被問得啞口無言。
我見耗子還要再說，忙製止道：“行了，不同年代，習俗不一樣，我覺得才讓說得有些道理。”
說著我便產生了一個大膽的想法，這兩人會不會是烏孫王的生身父母？古代烏孫人家族間相聚十分遠，一旦有男人死去，留下的女人便過給族中有能力的人，一般由同輩兄弟收留。
假如烏孫王有個年齡較小的叔叔，其父大昆莫難兜靡死後，他的母親便由其叔叔收留，這也是存在可能性的。
我將想法告訴了文靜幾人，文靜首先反對道：“不可能，這倆人的年齡至少相差二十幾歲，據一些史料記載，難兜靡死時，獵驕靡確實是在繈褓中，而且難兜靡就這一個妻子。難兜靡死時也不過二十幾歲，假設這個男的是烏孫王的叔叔的話，那他當時才不過一二歲，根本不可能收留這位大嫂。”
我一想也是，自己怎麽沒想到這一層，可如果這樣不可能的話，這兩人是誰呢？可惜剛才沒往棺材裏看一眼，憑空去猜還真是無從去想。
我越想越鬱悶，索性蹲下擺弄地上的兩具屍體，耗子拉回的男屍我還沒仔細看過。這具男屍雖比女屍年輕許多，但身上的皺紋似乎比女屍還多，且更加幹瘦。