血陶這種東西，完全是因為隨著殉葬製度出現應運而生的。殷商人對鬼神有一種特殊的敬畏和近乎荒唐的崇拜，在商代，無論做大事小事之前，都要卜卦，求神鬼的指點，因此，甲骨文也被成為卜文。在祭祀和喪葬中出現的人殉，某種意義上，也是對神鬼的一種供奉。
但殷商的統治區域內，當時的人口並不算多，農耕社會的勞動力是彌足可貴的，王室和貴族但凡祭祀，喪葬，都需要活人殉葬，每年大大小小的祭祀很多，無論殺奴隸還是戰爭俘虜，對勞動力都是一種巨大的損耗，再遇見心腸比較慈柔的王室貴族，對殉葬多有不忍。
所以，以真人比例燒製陶人充當祭品和殉葬的手段就漸漸出現了，這種特殊的手段從殷商開始，一直延續了很多很多年，到解放前，某些地區祭河神海神的時候，以陶俑石人沉河，陶俑石人替代了人祭。
不過，商代人對神鬼的敬畏程度很深，他們認為，不能實打實的去糊弄神鬼，那樣會受懲罰。所以，在燒製陶俑之前，陶泥裏麵會摻雜真正的人血。這種陶泥燒製出來之後，有一圈一圈很淡的暗紅色的紋路，從殷商到秦代，血陶的燒製工藝代代傳承，兩漢時期才沒落失傳。
從這一點上來看，這個墓主還是仁慈的，不願意用活人作為殉葬品。
兩邊的陶俑一共六排，排列的非常整齊，所有陶俑幾乎是一個模子裏刻出來的，看著它們臉上一道道不易覺察的血色紋絡，就感覺它們的臉上包裹著一層皮膚，皮膚下麵還有血液在流動，看著看著，我就腳底板冒冷氣，在這種環境下，跟這些用來人殉的陶俑站在一起，渾身上下不自在。
陶俑周圍散落著一些零星的貝殼龜甲，商代的貝殼在某些時期作為貨幣，某些時期作為裝飾品，但龜甲隻有一種用途，就是雕刻卜文，然後丟在火裏燒，專業的巫師會根據龜甲上崩裂出的紋理，來判斷上天和神鬼的旨意。