劉伯溫何等聰慧，一見朱元璋麵露難色，急忙上前道：“主公，風水之說是天地之學，王者之術，主公欲一統江山，不可小瞧了這門學問，郭璞所著《葬經》之中，亦有提及，葬者乘生氣也。陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中為生氣，發而生於萬物。人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭，氣感而應鬼福及人。
“這幾句話就是說，人本是靠氣而活，死之後，一口氣就散了，僅留下一副失去生機的軀體而已，如果將屍體葬在有生氣的風水寶地，就會枯骨逢春。所有人的父母祖先，如同一棵樹根，子孫後人則是樹枝，先人的屍骨在地下得到生機潤澤，與樹根一脈相連的樹枝自然也就生機盈然，枝繁葉茂，福澤綿長。”
“而氣，則又分三種，一為天地之氣，有氣才有萬物，才有變化，才有生機；二為帝王之氣，亦稱龍氣，王氣，王者之氣與天地相通，上天入地，出神入化，在天則主宰宇宙，在地則統治人間，所以說得王氣者得江山，一點都不誇大；三為瑞煞之氣，瑞則氣勢如虹，福澤子孫，煞則氣脈鬱結，墳焦土陰，輕則子孫貧困，重則斷子絕孫。”
“主公出身赤貧，現今卻擁兵為王，想來主公祖上也有人葬及龍穴，隻是年代久遠，不及陳友諒生父血脈這般親近，血脈越近，發得越快，主公也有所見，陳友諒近期之內的發展，有如神助，處處壓製主公，這就說明，陳友諒之父所葬之地，王氣已經壓住了主公祖上所葬龍穴之氣。”
朱元璋一聽大驚，也顧不上光彩不光彩了，忙問劉伯溫該如何對應，劉伯溫見朱元璋動了心，趁機獻計道：“陳友諒家中十代為善，祖墳所在更是祥瑞之地，代代庇護，福澤綿長，其父所葬之地，更是五龍捧聖之位，不但要破，還得破的徹底，此事應分為三個步驟實施。”