第67章 了解情況
龍哥的聲音不再猥瑣和囂張，而是帶著一種曆史的厚重感，一種說不清道不明的滄桑，開始給我講述起了關於高句麗蠻城，關於日本陰陽師起源的事情……
毋容置疑，日本，是華夏文化的另一種傳承。哪怕這傳承已經在長達千百年的時間裏麵變得有些麵目可憎，已經有些數典忘祖，已經有些忘恩負義。但不得不說，日本文明，的確是華夏文明的一種傳承……
而在玄學上麵，就表現得極為明顯了。
在日本玄學界，占據著最強大的兩股力量，分別是日本神道和陰陽道。
神道原本是日本的傳統民族宗教，最初以自然崇拜為主，源於薩滿教，屬於泛靈多神信仰的一種，視自然界各種動植物為神祇。
在最早的時候，日本的神道起初沒有正式的名稱，算是一個無名有實的樸素宗教。一直到公元5至8世紀，中原地區的佛教經過朝鮮傳入日本，漸漸被日本人接受，開始有了信徒。為了與“佛法”一詞分庭抗禮，神道的信徒們才創造了“神道”一詞，用來區分日本固有的神道與外國傳入的佛法。
可是讓神道信徒沒有想到的是，他們把注意放在了佛教徒的身上，卻沒有注意到，早在三國時期，從東吳傳入的春秋戰國時期諸子百家中陰陽家的後續流派陰陽道，在緩緩地壯大起來……最終，取代了佛教，成為了跟日本國內的神道並列的兩大宗教。
其實準確地說，陰陽道並不算是一種純粹的宗教信仰。因為陰陽道，沒有自己信仰的神明。它認為，世間萬物都分為陰陽五行，按照自然的規律運轉著。沒有至高的神明，隻有強大的神物，陰陽師可以通過契約跟這些強大的神物達成某種主仆關係。
所以說，日本的陰陽師，其實算是春秋戰國時期陰陽家的隔代傳承。當然，這要算是不肖子孫的。