第七十一章 乞鳥娘娘（下）
用棺材板生火烤蛤蟆肉吃，說實話，我的心內是拒絕的，可無奈腹中擂鼓震天，再加上這烤肉的香味實在是誘人，我隻好說服自己那是正宗的新疆羊肉串，管飽！
不得不提的是，一米七五還是個經驗豐富的野外生存專家，不僅烤得一手好串，還解決了我們三個人的飲水問題。先是利用隨身背包裏的空罐頭收集沿著鍾乳石流下來的積水，然後把幾根細長條的棺材板兒架在火堆邊上，使其形成一個三角形的空間，然後再把雨衣搭在三角支架的背風口上，雨衣尾部放上一個空罐頭，最後再把剛才收集好的積水罐頭架在火堆上。十幾秒之後，雨衣內部開始出現水汽，之後越聚越多，漸漸沿著雨衣向尾部的空罐頭聚攏，如此便成功蒸餾出了淡水。
我們三個一邊吃吃喝喝，一邊聽一米七五講乞鳥娘娘的故事。
原來這乞鳥娘娘不是一個人，而是一種風俗習慣，乞，鳥娘娘。相傳，鳥娘娘是西王母部落的女子，也是秦人文化裏的保護神，每到每年的六月三十至七月七，便是秦人的“乞鳥娘娘節”，人們載歌載舞恭迎鳥娘娘神抵，有歌唱道：“鳥娘娘，鷳羿得，我把鳥娘娘請下凡！”意思是說，鳥娘娘，西王母的使者青鷂已經張羽禦風而上，我們請你跟它下到凡間來吧！
這裏的青鷂又名青鳥，是鳥娘娘和西王母的使者，不僅能替秦人看護莊稼，還具有保護莊稼人的神力，因此，也是秦人的保護神。當時秦族人生活在天水一帶，東邊與西王母部落相鄰，再加上青鳥大多由秦人調訓經管，與西王母部落的關係便日益緊密。
關於西王母的形象，最早的描述見於《山海經》，書中寫道：“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。”意思就是，西王母樣子像人，但卻長著豹子的尾巴和老虎的牙齒，擅長像野獸一樣吼叫呼嘯，蓬散著頭發，戴著一種名字叫做“勝”的頭飾，是上天派來掌管災疫和刑罰的女神。