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第十節 傳說

晚餐的時候,科讚說起了三大信仰的淵源……

神廟起源於遠東大陸,相傳,一名僧人雲遊到當地,結合那裏的部落文明,創造了神廟的信仰。其後,他收了數百名弟子,並建造了最初的寺廟。數百年後,僧人的一名第九代弟子雲遊到雪夜冰原,將信仰之火傳播到了當地的部落中,並帶領他們離開了生存環境艱苦的冰原,登上了北方大陸的土地。為了尊重神廟信仰的發源地,那名弟子將這邊命名為北方神廟。

數千年後,東方的神廟和北方的神廟各自發展,形成了不同的文化傳統。東方神廟分“外堂”和“內堂”,信徒也分兩種。住在寺廟以外,定期來參拜先祖,或是向神佛祈願的叫“僧侶。住在寺廟內,供奉先祖以及“不動明王”的,叫“寺僧”。寺僧通常要剃光頭發,點上香疤進行修行,部分虔誠的,還要節欲、吃素食。

據說當年到北荒大陸的雲遊僧人是個“外堂”弟子,沒怎麽看過神廟的“經書”。因此,他隻將神廟的先祖崇拜信仰帶到了北方,而神佛信仰則留在了遠東。後來,隨著人類文明的進步,東方和北方的交流逐漸多起來。按理說,北方神廟應該向正統的東方神廟學習,找回遺失的神佛信仰。可是,遠東自古以來就土地貧瘠,雙方接觸後,多是北方支援東方,運去一船又一船的糧食。

正所謂吃人的嘴軟,作為發源地的東方神廟,反過來向北方神廟靠攏和學習,改變了很多原來的傳統,神佛信仰也隻保留了對“不動明王”“九天龍神”“麒麟火匠”“鳳凰聖女”“玄武大仙”五位神佛的參拜。

再到後來,兩地神廟合並。東方神廟命名為遠古一脈,寓意著神廟來自遠古的傳承,北方神廟命名為輝煌一脈,寓意著神廟的壯大與發展。

說完神廟的淵源,科讚又說起聖母院和聖殿的淵源。這時,他充分體現出了一名神棍應有的素質。在描述其他宗教的時候,雖然他語氣平和,態度端正,看似從客觀的角度去分析問題,但實際上,他那字裏行間卻難以掩飾對其他宗教的鄙夷和調侃。