住語哲宗天子禁止國丈進宮，再說潼關兵退月餘，一班文武少年英雄要興舉義兵殺上汴梁城。太子曰：“不可動兵。來征非出聖上之意，實乃奸國丈唆擺太後，以動幹戈耳。吾今破敵解圍，且待聖上得聞如何旨意。”寇爺曰：“此事聖上未知如何，不免待老臣辦作來使，獨自回朝。先到南晶宮見過潞花王爺，待他探聽聖上主意，然後發兵未遲。殿下可修書一封與老臣。帶去潞花王觀看，自有回音。那時方習舉動。”王參謀與劉軍師多言“此說不差，豈習一時妄動幹戈以於聖上之怒。”當時太子修書一封。寇爺裝扮了，青衣小帽，單人獨馬，恰一走報公差一般。一程饑餐渴飲，夜宿曉行，一連跑走一月外，方到朝中。在府門外俟候，求渙守府王門官將書投遞呈送王府中。有潞花王父子正在府中言論“東宮太子敘會於潼關，奸相父女有兵征伐，前後共興兵六十萬，未知勝負如何。隻可惜太祖創業艱難，不想內亂，興動幹戈。隻憂外敵邊夷乘釁入寇，則江山危矣。”年輕小王曰：“此事奸相父女自專，非出自當今聖主旨意。想來隻要潼關取勝殺回朝中，捉拿奸相黨羽，國患方息也。”老王爺曰：“吾兒主見不差。倘潼關兵敗，慈雲殿下無駐足之地了。”當時言談間隻見王門官捧進來書，下跪呈上。王爺接書拆展開，上寫著：“書奉老王伯、王兄案下，慈雲籍首上言。不幸王考賓天，奸相父女弄權，至內亂自生，徒使骨肉殘傷之釁，朝政日非。豈非奸佞日增之驗也。愚侄前賴忠良吏部救搭，出亡十五載，遍土無可駐足權棲，無異失林之鳥，喪家之犬，苦楚非言語可繪傳。今幸潼關高王伯等，一念先王之德，扶植出亡一線，棲止於潼關。豈料奸相父女不容，大興征伐之師。可惜生民塗炭，不由外敵而生，隻由內亂而起。手足不殘而殘，國元不傷而傷。外敵豈不動覬覦之心邪？今幸人心未混，上藉先王在天之靈，潼關賴以得勝昔，皆倚五路藩王會集之力也。近乘得勝之師，麾下武夫皆思妄動，議舉興師歸國。惟愚侄與高王伯等不敢妄動，有損國威，有於聖上責罰。回思不興兵回朝，則奸相複有兵到潼關，豈非自相矛盾，自貽仇戚再出亡。人心攝攝如懸族之不斷。伏懇老王伯念骨肉親情，老誠廣見，為吾定酌主裁。倘遷延歲月，眾將解心，五王歸國，豈非昔日忠良搭救之誠，一旦付諸流水？故急修片函，著恩人吏部上呈投鑒，渴望準音。”