這是充滿了禪機的對答，恩吉想。事實上，在這樣的情形下，就算是十分普通的對答，也會被認為充滿了禪機。
那青年一麵說著，一麵向前走去，就像是恩吉根本不存在。這時，那個搖鈴的喇嘛，睜開眼來，以疑惑的神情望著那青年，問：“你是誰？”
那青年沒有回答，逕自來到了貢雲大師的身邊，用和貢雲大師同樣的姿勢坐下，而且，他和貢雲大師同時伸出手來，兩個人的手，搭在一起。
這種情形，看在恩吉的眼中，真是訝異到了極點。這種手勢，恩吉並不陌生，這是一種更高深的傳心術：采用了同樣的坐姿，而手又搭在一起，可以令得兩個人的思想一致對一個問題，共同作出思考，而智慧效能，遠較一個人為強。
這種傳心術，也被稱作連心術，是喇嘛在長年累月的積修靜思之中，在心靈互通這方麵的研究成果。但不是經過幾十年的靜思苦修，絕不能做到這一點。恩吉自己就不會。
貢雲大師行這種連心術，恩吉也是第一次看到，使他訝異莫名的是，何以那個青年也會懂這個方法？
恩吉訝異，那搖鈴的大師，神情更是訝異，他緩緩站了起來，喃喃地道：“希望你們合兩人的智慧，會有結果，我要告退了。”
他說著，身子並不轉過來，退著走出去，眼望著那青年和貢雲大師，一副極其敬佩的神色。當他經過恩吉的身邊之時，向恩吉望了一眼，神情顯而易見在說：“你也不必枉費心思了。”
恩吉苦笑了一下，他看到貢雲大師和那青年的笑容，越來越是歡暢，看來像是他們在極其困難的思索問題上，已經有了結果。
恩吉感到自己留著也沒有意思，就跟著那搖鈴的大師，一起退了出來，在出來的時候，他把禪房的門，輕輕地掩上。
兩個人在禪房的門外站著，一動也不動。