迷蹤步腳步迷蹤，它虛幻，它縹緲，菩提掌手掌菩提，它剛正，它莊嚴。
“菩提”乃是梵語，原譯作“道”，後譯作“覺”，普為空門所尊所崇。
出生菩提經中有“聲聞菩提”，“緣覺菩提”和“諸佛菩提”等等的語句。
蓋釋迦牟尼即在菩提樹下修成正果故耳。
又，菩提樹結菩提子，狀似櫻桃，亦如龍眼，略經加工，串成念珠，也屬空門應用之物。
一鈞三十斤、四個人加起來共計六鈞半，二百斤不到，說重不重，講輕也不太輕。
輕重不關緊要，他們倚的是毒，奈何對方身形一閃即逝，他們仗的是指是爪，奈何指爪連人家的衣衫也未能摸到。
麥無銘早就有了警惕，有了提防，他期的是速戰。他求的是速決，以故左右飄忍，以故虛實並用。
洪三鈞一看情形不對，他頓時驚呼出聲。
“散、散，四方散，退、退，朝後退……”
洪氏兄弟識得厲害，六鈞半全都倉卒地退了開去。
可是，麥無銘豈肯讓彼等如願，焉能容彼等全身，他必須要做出些什麽，或者留下些仆麽，使對方有所感覺，有所了解。
一個遊行，一個環轉，麥無銘立即施展出佛門禪功，“大千世界”。
“大千世界”乃是將子虛烏有化成了海市蜃樓，化成了九霄虹幻，教人恍惚，教人迷離，教人陷入在五裏霧中。
接著一招是“滿天星鬥”。
好多好多耀眼的星、碩大的星和晃動的星……最後，“星殞鬥落”、“星墜鬥滅”！就這樣，四位寨主果真被擾得眼花繚亂，頭昏轉向以致措手不及，每個人的身上都中了對方一掌。
幸虧麥無銘仁慈、自抑，他的掌不拍向對方頂門，不拍向對方心胸，隻拍在每個人的肩頭之上。
他如此做莫非是在寧人息事，俗語說：“冤家宜解不宜結。”能化解也就罷了。