沐瑩等扶了楊逢春，押了珍寶，迤邐而行。到渤海幫泰山分舵向渤海幫致了謝，帶了李文謙上路。他們仍化整為零，分散而行。大體上人分四撥，由沐瑩、少華帶了一百多人在前，慕容季英、懷方帶子一百多人為第二隊，田怡、歐陽靜押著珍寶，帶著李文謙和楊逢春居中，這隊人日月神教徒最多，約五百人，由江水清和東方雲英帶著二百多人殿後。
因為死了碧蓮，沐瑩心情始終怏怏不樂。少華很悲痛，但為了改變氣氛，故意找一些話題與沐瑩攀談。
“瑩哥，”他們走到濟南附近少華道：“你的文才也這麽好，經過十年寒窗苦嗎？”
沐瑩道：“我家幾代隱居故裏，痛惡為官作吏，我為文隻是為了方便學武，不是為了考取功名，因此我隻跟武伯父讀書、學武，並未經寒窗苦讀。我的一點點文才，都是武伯父熏出來的。”
少華道：“恕妹直言，其實隱居之人，也有偏見。”少華隻是為了找話題，引沐瑩多說話，以衝淡沐瑩對碧蓮的相思之苦，不論自己的觀點正確與否。
少華的話，果然有效，沐瑩對她的話，很感興趣。問道：“華妹此話怎講？”
少華道：“這道理很明顯，官吏中不也有很多直言敢諫政績卓著的官員嗎？有‘諫臣極則’的比幹，也有精忠報國的嶽飛，有剛直不阿的包拯，也有鞠躬盡瘁的諸葛孔明，有的以身殉國，有的‘諫草留禦床，直聲在天地’是批鱗敢諫的諍臣，……做這樣的官，不同樣可以史筆留芳、名垂萬世嗎？”
沐瑩道：“當然，不過曆史上有幾個皇帝信任諍臣、良將、清官呢？比幹、嶽飛、檀道濟不都慘死在皇帝的刀下嗎？屈原、李綱……不都被逐被貶嗎？回顧曆史，怎不讓人寒心卻步，我家幾代不出世做官，武伯父不赴登龍之試，就是為此。其實人不是為名，就是為利。常言‘爭名於朝，爭利於世’，當官想名利雙收，也就淪為市井之徒。莊子說‘人到無求品自高’，那些無求的隱士有什麽偏見呢？”