千百年來，求活是人類一個永遠的主題，也是不知多少人孜孜以求的。
曆史上最著名一個求活故事：秦始皇統一六國之後，權傾天下，所行各事，真正可以稱得上是縱橫裨闔，件件都是大手筆，別的不說，他所建的阿房宮，就可以稱為中國古代建築史上的千古絕唱，被怒發衝冠的楚霸王頂羽一把火燒去之後，再有人就是想依樣畫葫蘆都不可能；再如他的焚書坑儒，何等的決絕。正是這樣的人，才更清楚自己活著的重要，當他意識到自己離死亡越來越近時，求活的也就愈加強烈，甚至無以複加。也不知是什麽人在這時給秦始皇出了一個餿主意，說是東海之上有一座仙山，住在那座仙山上的仙人有長生不老藥，於是，秦始皇命人日夜不停地趕製了一艘大船，再從全國各地選了五百童男童女，坐著這艘大船出海，去替他尋求長生不老仙丹。
後人見東洋文字與中國文字有著極為深遠的淵源，而且在人種、性格、文化等諸方麵有著極大的相似，就認定現今的日本人，其實當然就是秦始皇派出的那五百名童男童女的後人，他們在奉旨出海之後，雖然到了傳說中的那個大島，卻並未見到傳說中的仙人，當然更不可能獲得什麽長生不老丹了，所以不敢回來複命，便在此島上定居下來，繁衍子孫，於是就有了現在的日本國。
（此處談到秦始皇派出五百童男童女渡海去求仙問藥的事，曆史上原是有記載的，但曆史早已成了曆代統治者的一種粉飾，上麵盡是往自己臉上抹的金粉，誰都難以還其本來麵目。就這一段記載來說，可疑之處頗多，首先就有一個此段記載出自何人之手是何時所記的問題，如若說是秦代所記，這些記載的可信度當然就極值得懷疑，身為一國之君的秦始皇，選派五百童男童女總該有一個別的名目，比如為了國家民族之類，總不成直截了當說為他去求長生不老之藥吧？那麽，此記載就可能是後人作偽。如果是秦代以後的某人所記，那時秦代已滅，秦始皇殺人無數，不說他統一六國，單是修長城，焚書坑儒，就使得他的仇人滿天下，其真實性就更值得懷疑了。）