宗真臉上仍是聲色不動，喝道：“無方，你苦修數十年，卻喜怒形於色，難道這苦行都白做了？”
無方嘴動了動，道：“可是……”可是了半天，卻沒說出什麽來。宗真道：“走吧。”他禪杖往地上一插，已向前走去。無心不敢再說，隻得跟了上去，剛走了一步，卻覺腳步下一空，定睛一看，卻見亂石碎磚中，是兩個深深的足印。
這是方才宗真站的地方。宗真站著時神定氣閑，無方隻道他心境空明，纖塵不染，卻不知宗真心底已如驚濤駭浪，以至於勁力外泄，將地上的磚瓦也踏成碎末。
原來，師父也依然不曾修到無相之地啊。
無方吸了口涼氣，卻也隱隱有些欣慰。他一直以為宗真幾非凡人，此時才知道，宗真和自己一樣仍然是人，縱然他不曾勘破於下乘般涅槃障，宗真也沒有勘破細相現行障。
這時身後又是一聲響，那土丘已經深入地下，原先的五顯靈官廟已成了一個方圓十餘丈的大洞。無方被這聲音一震，眼前象走馬燈一般閃過了當初的情景。那時無念還是個繈褓中的棄嬰，宗真將他收養下來，自己又如何去化粥水來將他養大。雖說出家人要斷情絕欲，但無方心中，仍是將這個小師弟當成自己的兒子一般看待。他將禪杖往地上一頓，道：“師父，當年釋迦在菩提樹下得道，悟得四聖諦，八正道……”
原來佛經有雲，世間種種苦惱稱為“苦諦”，苦惱的緣由稱為“集諦”。若要解脫這些苦惱，便當斷絕苦惱之因，這便稱為“滅諦”。而斷絕苦惱，則需修行正道，稱為“道諦”。正道的內容，共有八項，所以名為八正道。佛祖所悟四聖諦八正道便是如此，後來佛家又分為小乘與大乘，小乘自求解脫，大乘則求渡人。密宗本屬大乘，但亦有許多偏於小乘，無方念了許多年的經書，其間種種疑義總難釋明。他也知道若一味尋求文義，那又墮入了知覺障，故一向不以為意，但此時卻突然想到，以前讀經時的種種想法紛至遝來，都在腦中盤旋，不禁一下站定。