“兄弟別太性急，張兄的話多聽聽沒什麽壞處。張兄，你說這瑪雅神廟與這個‘神山’，它們之間又是怎麽回事？”“白紙扇”忙打了個圓場，插話問道。
“三哥，我曾對你說過，這個世界上，有金字塔的地方不少，而且金字塔本身就具有諸多神秘之處，瑪雅神廟也是如此。要知道，很多瑪雅神廟的外形其實也是呈金字塔形，所以瑪雅神廟也被稱作瑪雅金字塔。瑪雅的神廟，從外觀上看，有這麽兩大特點，一是塔身呈層層錯疊的階梯狀，這些台階便於人登上塔頂，而且這台階的數目是很有講究的，據說與天文學數字有密切關係；二是塔頂往往有一個祭神的神殿。據此，考古專家認為瑪雅神廟的用途主要是用來祭祀或觀察天象的。現在，我們再來看‘神山’的這個角度……”說著，張崇斌將一張從GoogleEarth（穀歌地球）上截取的衛星圖片調了出來，是一張“神山”頂峰的俯視圖，“這是‘神山’的峰頂，看，它的形狀並不是一個尖錐形，而是一個圓冠形。按照佛尊傑尊·達孜瓦在《岡底斯山海誌》的描述，這‘神山’峰頂，還有個七彩圓冠戴帽。”
“還有七種顏色？我怎麽從來就沒有看到？”圓臉胖子嘟囔道。
“難道‘神山’也曾是座神廟？”“白紙扇”仔細看過照片後，轉過頭來問道。
“在我看來，這座出現在岡底斯山脈西北部的神山，在極為遠古的時代，很可能就是一個受人崇拜的聖帝之台。”話音落下，張崇斌見這三人都是一副迷惑不解的樣子，接著道，“這麽說，主要有三個方麵的理由：一是當前不少國家的信徒崇拜這座神山的傳統由來已久，僅從可查考到的史料上看，人們對‘神山’的崇拜就可上溯至公元前1000年左右。那個時候，包括佛教在內的一些宗教還沒有創建。二是中國曆來就有祭拜天地神明的傳統風俗，而且多是建聖壇、聖殿登高祭拜。有關這方麵最早的記載，在一本上古奇書《山海經》中多處可見，那個治水的大禹就曾為先祖聖帝建造過帝堯台、帝嚳台、帝丹朱台、帝舜台、共工台，且這些眾帝之台的地理方位都在中原地區的北麵。三是瑪雅人崇信太陽神，並將一種‘帶羽毛的蛇’當作太陽神的化身，而這條羽蛇，每年定期還會在瑪雅神廟上遊動‘顯現’……”