蒿裏山位於泰山火車站南，又名高裏山、英雄山，漢以前稱作“高裏山”。為古代帝王的禪地之所，《漢書》中多處記載了漢武帝“親禪高裏”。約到魏晉時期，出現“蒿裏”之稱。蒿裏山曾建有規模宏大的蒿裏山神祠，又名森羅殿。
蒿裏山的輝煌隻存在於從前了，現在的蒿裏山，除了一個稍大點的水塔，兩塊二次革命的碑石，山石上稀稀拉拉的彈孔，之外便沒有任何值得稱道的地方了。
提起近代的蒿裏山，就不能不說國民黨的高級將領馬鴻逵。不過作為回族的少數民族兄弟，又參加過抗日戰爭，實在不好意思黑他。但這個人是泰山文化的罪人，說到底就是一介武夫，不懂得欣賞和保護文化，隻知道打仗和破壞。
據民國學者趙新儒《泰山小史注》載：“（民國）二十年（1931），駐軍馬鴻逵部，拆蒿裏山塔基，立烈士祠，瓦木取諸森羅殿各祠宇。石工取石材，則毀蒿裏山各碑碣。王欽若《封祀壇碑》，已鑿碎，……刊去有字石麵，用為砧礎。”又雲：“二十年後，駐軍馬鴻逵部拆毀（蒿裏）神祠，就蒿裏山頂修烈士祠，掘地得石函，有金泥玉檢，曾見其拓片，為漢時封禪物。”
這其中的金泥玉檢，便是天子封禪所用的玉簡，傳說中蒿裏山的這一塊，是漢武帝委任一個有通天徹地之能的大師，花費了極大的心血才製成。後來漢武帝拜完泰山，這玉簡便被封存在了蒿裏山的“山眼”上，用來震懾蒿裏山的十萬陰差鬼司，維護陰陽間的秩序。
要知道漢代時還不存在四川的酆都，華夏所有人死後的魂魄都歸蒿裏山管理。酆都是等華夏版圖擴大，人員劇增，蒿裏山容不下眾多魂魄後才建造的。所以當時的漢武帝十分看重蒿裏山，也把如此重要的法寶留在了蒿裏山。
這馬鴻逵可不吃這一套，他駐軍蒿裏山後，看自己手下的烈士連個墓碑都沒有，便拆了蒿裏山山巔塔基，扒了森羅殿各祠宇的瓦木石料，建成了革命烈士紀念館。自此之後，蒿裏山一片荒涼破落的景象，再無昔日的繁華。