回到家後，秦漠陽把玉貔貅裏的功法拿了出來，準備好好研究一下，以便找出一個最好的來修煉。
上一次看是走馬觀花，這一次的目的性就相當強了。修煉玄功這個行當他雖然還是個門外漢，但卻有自己的一套鑒別方法，那就是看哪種練起來進境最快。
經過一番比較，他發現那本無名書所記載的功法是提升實力最快的。
這本書提到了四個境界，分別是“引氣”、“聚丹”、“淬丹”和“金丹”。他按書上所舉算了一下時間，從“引氣”到“金丹”大成，最快三十年就可以辦到。並說明修煉成“金丹”便不弱於道門的“元神”境界。
另外一本《金剛伏魔心經》上也有類似的說法：“金身”不弱於“元神”。修成“金身”要多久書上沒說，但卻提到第三境界“證因”圓滿進入第四境界“無相”最快需要三十年。
而按《玄元真訣》所述，修煉成“元神”，沒個六、七十年那是想也別想。
秦漠陽又回想起在玉泉觀後山上看到的那一戰。杜昂一個人打楊波、謝寶泉、餘冬靈、尹代靈的四人組合時，不考慮他們用的法寶，杜昂也隻是稍處下風。而這五個人的年紀都差不多，甚至齊雲二道看上去還要比杜昂大一點。
這個戰例應該能夠說明，兩本書對修煉時間的估算還是可信的。
當然，這還要有一個前提條件，那就是武當、齊雲兩派的功法和昆侖派的《玄元真訣》進境差不多。齊雲宗到底怎麽樣秦漠陽不太清楚，但他相信，以武當數百年的威名，傳下來的功法不應該太垃圾。
但是最快的不見得就是最好的，這個道理秦漠陽也明白。他在很多小說中都看到過，大反派為求速成，最後把自己練得人不人鬼不鬼的，而無名書中恰恰就提到了這種可能。
與之相比，《玄元真訣》不止一次的宣揚了在這方麵的優勢。無名書和《金剛伏魔心經》都拿道家的境界來做類比，也可以看出道家在修煉界的地位，所以秦漠陽還是比較信服這一點的。