不知道自己處在一個什麽樣的地方，不知道時間是否，甚至他連自己是不是還存在著都不知道。
這實在是一種非常奇特的感覺。按理說能去思想，則證明意識還存在著。但秦漠陽卻無知無覺，仿佛五感盡失。他唯一能做的，就是用心念去感覺周圍的一切。
並非黑暗。如果是的話，那也是一種感知的存在。這根本就是一片“無”的環境。
也不知過了多久，一萬年還是一彈指？在這種情況下，這些時間的概念根本沒有區別。驀然間，這混沌之中起了變化。秦漠陽終於有了感覺：他正被包裹在一片溫暖之中。
忽然一股極大的壓將他壓向一旁，這種力量的巨大讓他有些無所適從。但他十分不情願離開這個舒適的地方，拚命想穩住身子。又過了好一會，他覺得壓力一輕，被拉出了那個溫暖而又舒適的地方，周圍也有了光亮。
原來，這是一個生命從無到有的過程。
想到這一點後，秦漠陽立即反應過來，這已經到了“煉元實境”的最後一個關節。經曆這些之後，便要破境而出了。
每一個人經曆過煉元實境的人都有這種體驗。對於修行者來說，這一層境界所帶來的最大幫助，或許不是一世經曆的重現，而應該是這種生命從無到有。從混沌到有知地過程。不過突破這一層境界的困難也是明擺著的。並不是每一個人都能有秦漠陽這種際遇，在曆境時將心念一分為二。
秦漠陽能清晰地體悟到嬰兒稚嫩的感官所帶來的一切感受。道家所求之天人合一的無上境界，由此而入，方為入門第一步。秦漠陽沉浸於這個境界中，也不知過了多久，複又歸於一片虛無之中。此時的虛無和剛才的那種混沌卻又不同，因為他除了心念，還有感知地存在。
“這是怎麽回事？難道‘實境’到這裏還不算是結束？”