五氣朝元，後天五物，皆聽命於五元，四象和合，五行一氣，三五合一，結成聖胎，渾然天理，人欲不生，還原返本，歸根複命，依然是生初本來麵目。
如書，陽五行居於正位，陰五行居於偏位，錯中有綜之象也。錯中有綜，陰中返陽，金丹有象。在儒，則謂明善複初；在釋，則謂摩河般若波羅密。摩河者，華言大也。般若者，華言智慧也。波羅密者，華言登彼岸也。
以大智慧登彼岸，亦明善複初，還原返本之義。三教聖人，皆不外此逆運妙理。
金丹有為之道，全以逆運，故曰七返九還金液大還丹。七為陽火之數，火居金位，火運金而入庫返真；九為陽金之數，金居火位，金遇火而生明還元。火返真而後天之氣悉化，金還元而先天之氣逆回，生生不息。仁義禮智，根於一信；金木水火，歸於中土。五行攢簇，洛書已返成河圖矣。
有為事畢，無為事彰，再加向上工夫，修河圖妙理，了先天無為自然之功，可以神化不測矣。
修道者能於洛書錯綜變化處，鑽破個孔竅，於中心一文處立定腳根，逆而修之，何患五行不能攢簇，陰陽不能和合，金丹不能凝結，性命不能俱了乎？”
隨著這話語的響起，洛寒體內的真氣更是快速遊走起來，那話語沒響起一次，洛寒體內的真氣便多了一分，而筋脈也好轉許多。
黑白之氣更是迅速在洛寒體內遊走起來，如此又過得九九八十一周天之後，洛寒體內原本斷裂的經脈盡數修複，不但如此，體內的金色真氣更是澎湃起來，即便如此，洛寒卻也沒有醒來的跡象。
下丹田和上丹田之中的黑白太極圖案更是迅速運轉起來，一道道黑白之氣不斷噴湧出來，而後在筋脈之中不斷遊走，金色真氣也隨著其快速遊動起來，一股磅礴的氣息從洛寒體內傳出，而後迅速向外麵噴湧而出，那本來將洛寒掩埋的泥土頓時如同爆炸一般，向四麵散了開來，而洛寒的身子也緩緩的漂浮起來。至於外麵的打鬥，洛寒卻是沒有絲毫感覺。